پەردە بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلارنىڭ مەنىۋى مەنىسى

William Hernandez 19-10-2023
William Hernandez

پەردە بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلارنىڭ ھادىسىسى ، ئۇ كاۋاك ياكى پەردە تۇغۇلۇشى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، تارىختىن بۇيان ئىزچىل قىزىقىش ۋە قىزىقىش تېمىسى بولۇپ كەلگەن. ئۇنىڭ كەم ئۇچرايدىغانلىقى ، 80،000 تۇغۇلغان بوۋاقنىڭ ئاران 1 ىدە كۆرۈلىدىغانلىقى ، كىشىلەرنىڭ بۇ پەۋقۇلئاددە ھادىسىنىڭ ئارقىسىدىكى تېخىمۇ چوڭقۇر مەنىۋى ئەھمىيىتىنى چۈشىنىشكە تىرىشىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. بۇ ماقالىدە پەردە بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلارنىڭ ھەر خىل مەدەنىيەت ، تارىخى ۋە مەنىۋى چۈشەنچىلىرىگە چوڭقۇر چۆكۈپ ، بۇ سىرلىق ھادىسىنى چۆرىدىگەن ئەقىدە ۋە سىمۋوللۇقنىڭ مول گىلەملىرىنى يورۇتۇپ بېرىمىز.

ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەر ئارا ۋە دەۋر دەۋرىگە پەردە ھەر خىل مەنىۋى مەنالار سىڭگەن بولۇپ ، ھەمىشە ئىلاھىي ئىلتىپات ياكى ئادەتتىن تاشقىرى قوغداشنىڭ بەلگىسى دەپ قارىلىدۇ. يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقنى ئوراپ تۇرغان مۇكەممەل ئاممىياك خالتىنى پاكلىق ۋە پاكلىقنىڭ سىمۋولى دەپ قاراشقا بولىدۇ ، بۇ بالىنىڭ ئىلاھىي تەسىرگە ئۇچرىغانلىقى ۋە ئۇلۇغلۇق ئۈچۈن تەقدىر قىلىنغانلىقىنىڭ بەلگىسى. بەزى ئەنئەنىلەردە ، پەردە قوغداش توسىقى بولۇپ ، بوۋاقنى ئۇلارغا زىيان يەتكۈزۈش ئېھتىمالى بولغان پاسسىپ ئېنېرگىيە ۋە يامان غەرەزلىك كۈچلەردىن قوغدايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

پەردىلەنگەن تۇغۇلۇشنىڭ مەنىۋى ئەھمىيىتى ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك كۆپ خىل فولكلور ئەقىدىسى ۋە خۇراپاتلىق. مەسىلەن ، رۇمىنىيە فولكلورىدا ، كاۋا بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلار ئۆلگەندە ستروگوي ياكى خاسىيەتلىك جانلىق بولۇپ قالىدۇ دەپ قارىلىدۇ. باشقا مەدەنىيەتلەردەبەزى ئەھۋاللاردا ، ساغلاملىق مۇلازىمىتى تەمىنلىگۈچىلەر ئاممونىك خالتىنى قەستەن يېرىپ ، پەردىنىڭ سۈنئىي يېرىلىشى (AROM) دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇ ئەمگەكنى قوزغاش ياكى كۆپەيتىش.

3. ئوپېراتسىيىلىك بۆلەكلەر: ئوپېراتسىيىلىك تۇغۇت جەريانىدا ، تاشقى كېسەللىكلەر دوختۇرىنىڭ باش سۆڭىكى ئادەتتە ئاممىياك خالتىنى تېشىپ ، چوڭ تەرەت تۇغۇلۇش ئېھتىماللىقىنى تۆۋەنلىتىدۇ. ، تۇغۇلۇش تۈرىگە ئاساسەن. بۇ تۇغۇلۇش فىزىئولوگىيىلىك ۋە سۇ تۇغۇلۇش جەريانىدا يۈز بېرىشكە بەكرەك ئوخشايدۇ ، ھالبۇكى پەردىلەرنىڭ ئۆزلۈكىدىن يېرىلىشى ، داۋالاشقا ئارىلىشىش ۋە ئوپېراتسىيە بۆلۈمى قاتارلىق ئامىللار ئۇلارنىڭ ئومۇمىي كەمتۈكلۈكىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

يۈزىگە پەردە تاقاشنىڭ ئەھمىيىتى

يۈزىگە چۈمبەل تارتىش يۈزنى رەخت ياكى كىيىم بىلەن يېپىش ئادىتىنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ئەنئەنىنىڭ چوڭقۇر تارىخى يىلتىزى بار بولۇپ ، ھەر خىل مەدەنىيەت ۋە دىنىي ئادەتلەردىن تاپقىلى بولىدۇ. يۈزنى يېپىش ھەرىكىتى ئوخشىمىغان مەنىلەر ۋە مەقسەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ مەدەنىيەت ۋە مەزمۇن جەھەتتىكى ئەھمىيىتىنى تەكشۈرگەن تروگنى چۈشىنىشكە بولىدۇ:

1. ھايانىڭ سىمۋولى: ئىسلامغا ئوخشاش بەزى مەدەنىيەت ۋە دىنلاردا ئاياللار ھايا ۋە ئېتىقادىغا ھۆرمەت قىلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە يۈزىگە پەردە تاقايدۇ. نىقاب ياكى بۇرقا كىيىش دەپ ئاتالغان بۇ ئادەت ، ئاياللارنىڭ ئاممىۋى سورۇنلاردا ھايا-نومۇسىنى ساقلاپ قېلىش ئىرادىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

2. قوغداشيامان روھلار: يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، قەدىمكى رىمدا كېلىنچەكنىڭ يۈزىنى يېپىش ئەنئەنىسى ئەر-ئايالنىڭ خۇشاللىقىنى بۇزىدىغان رەزىل روھلاردىن قوغداشنىڭ ۋاستىسى بولغان. بۇ خۇراپات يىللاردىن بۇيان داۋاملىشىپ كەلگەن بولۇپ ، يەنىلا بەزى زامانىۋى توي ئادەتلىرىدە ئۇچرايدۇ.

3. نامسىزلىق ۋە نىقابلىنىش: پەردىلەر تارىختىن بۇيان شەخسلەرگە نامسىزلىق ياكى نىقابلىنىش تۇيغۇسى بىلەن تەمىنلەنگەن. مەسىلەن ، ياۋروپانىڭ گۈللىنىش دەۋرىدە ، ئىجتىمائىي ئورنى يۇقىرى ئاياللار بەزىدە ئاممىۋى سورۇنلاردا ياكى بەزى ئىجتىمائىي پائالىيەتلەرگە قاتناشقاندا كىملىكىنى يوشۇرۇش ئۈچۈن پەردە تاقايدۇ.

4. ئۆرپ-ئادەت قائىدىسى: بەزى مەدەنىيەت ۋە دىنىي مۇراسىملاردا پەردە ئۆتۈش مۇراسىمىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. مەسىلەن ، يەھۇدىيلارنىڭ ئەنئەنىۋى توي مۇراسىمىدا ، يىگىت مۇھەببەت ۋە قوغداشنىڭ سىمۋوللۇق ئىشارىتى سۈپىتىدە مۇراسىمدىن ئىلگىرى كېلىنچەكنىڭ يۈزىگە پەردە قويىدۇ.

5. ماتەم بىلدۈرۈش: بەزى ئەنئەنىلەردە پەردىلەرنى شەخسلەر ، ئادەتتە ئاياللار كىيىدۇ ، بۇ ماتەم ۋە مەرھۇمغا بولغان ھۆرمەتنىڭ بەلگىسى. بۇ ئادەتنى ئەنگىلىيە ۋىكتورىيەگە ئوخشاش ھەر خىل مەدەنىيەتلەردە كۆرگىلى بولىدۇ ، بۇ يەردە تۇل ئاياللار قايغۇ-ھەسرەت ۋە يوقىتىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قارا پەردە تاقىۋالىدۇ. ئۇنىڭ مەدەنىيەت ۋە دىنىي مەزمۇنى. بۇلار ھايا ، ناچار روھلاردىن قوغداش ، نامسىز بولۇش ، ئۆتۈش مۇراسىمى ياكىماتەم بىلدۈرۈشنىڭ ئىپادىلىرى. بۇ ئاز ئۇچرايدىغان ھادىسە ھەمىشە يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلارغا بەخت ۋە ئىلاھىي قوغداشنىڭ بەلگىسى ، شۇنداقلا ئۆزگىچە قابىلىيەت ياكى تەقدىر ئۇلۇغلۇقىنىڭ ئىپادىسى دەپ قارىلىدۇ. كاۋچۇك تۇغۇلۇشنىڭ مەنىۋى ئەھمىيىتىنى رۇمىنىيە فولكلورىدىن تاپقىلى بولىدۇ ، ئۇ يەردە بۇنداق كىشىلەر ئۆلگەندىن كېيىن ستروگايغا ئايلىنىپ قېلىشى مۇمكىن دەپ قارىلىدۇ ، كونىلاردا كاۋا بىلەن تۇغۇلغانلار سۇغا غەرق بولماستىن بەلكى دارغا ئېسىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.

80،000 تۇغۇتتا ئاران 1 دە كۆرۈلىدىغان en caul تۇغۇلۇشىنىڭ ئاز ئۇچرايدىغانلىقى ، بۇ پائالىيەتنى چۆرىدىگەن سىرلىق ۋە مەنىۋى جەلپكارلىقنى تېخىمۇ ئاشۇرىدۇ. يۇمشاق ، قوغدىغۇچى كۆپۈككە پىلە قۇرتى بولغان بوۋاقنىڭ تاشقى قىياپىتى ئىنسانلارنىڭ تەسەۋۋۇرىنى ئۆزىگە جەلپ قىلدى ۋە ئىلاھىي ياكى باشقا دۇنيا كۈچلىرى بىلەن كۆرۈنەرلىك باغلىنىش دەپ ئىزاھلاندى.

پەردىنىڭ ئۆزى قوغداش ۋە نىقابنىڭ سىمۋولى. قەدىمكى رىمدىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدىغان مول تارىخ. چۈمبەل ئارتقان كېلىنچەك خۇشاللىقىنى بۇزماقچى بولغان يامان روھلاردىن ئۆزىنى قوغدىيالايدۇ دەپ قارالغان. بۇ سىمۋوللۇق ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ بەرداشلىق بەردى ۋە تەرەققىي قىلدى ، پەردە ھازىر مەنىۋى توساق ۋە تېخىمۇ يۇقىرى كۈچلەر بىلەن باغلىنىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.مەدەنىيەت ئېتىقادى ، تارىخى ئەمەلىيەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى چۈشەندۈرۈشلەر ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن قىزىقارلىق ۋە مۇرەككەپ تېما. ئاز ئۇچرايدىغان ۋە كۆزنى قاماشتۇرىدىغان بۇ تۇغۇلۇشلار ھاياتنىڭ چوڭقۇر سىرلىرى ۋە چۈشەندۈرگىلى بولمايدىغان مۆجىزىلىرىنى ، شۇنداقلا ئىنسانلارنىڭ ئەتراپىمىزدىكى دۇنيادا مەنە ۋە ئەھمىيەتكە ئېرىشىش ئارزۇسىنىڭ مەڭگۈلۈك ئارزۇسىنى ئەسلىتىدۇ.

قاراڭ: 3033-نومۇرلۇق پەرىشتەنىڭ مەنىسى نېمە؟كاۋا بىلەن تۇغۇلغانلارنىڭ ئۆزىگە خاس روھىي ياكى تەسەۋۋۇپ قابىلىيىتىگە ئىگە ئىكەنلىكىنى ، ئۇلارغا كۆرۈنمەيدىغان دۇنيا ھەققىدە ئۆزگىچە چۈشەنچە ئاتا قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى. «دارغا ئېسىش ئۈچۈن تۇغۇلغانلار ھەرگىز غەرق بولمايدۇ» ئىبارىسىمۇ بۇ ھادىسە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، چۈنكى بۇ ئۆڭكۈر سۇغا غەرق بولۇشتىن مۇداپىئەلىنىش شەكلى بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئەكسىچە بولسا دارغا ئېسىش ئارقىلىق ئۆلۈمنىڭ ئالدىن بېكىتىلگەن تەقدىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، پەردە ھەر خىل دىنىي ۋە مەنىۋى مەزمۇنلاردا كۆرۈنەرلىك رول ئوينىدى. خىرىستىيان دىنىدا ، مەريەم مەريەم دائىم پەردە تاقاپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇنىڭ كەمتەرلىك ، ھايا ۋە پاكلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. قەدىمكى رىمدا ، كېلىنچەكلەر رەزىل روھلاردىن يىراق تۇرۇش ۋە ئۇلارنىڭ خۇشاللىقىنى قوغداش ئۈچۈن پەردە تاقىۋالىدۇ. بۇ مىساللار پەردىنىڭ چوڭقۇر يىلتىز تارتقان سىمۋوللۇق مەنىسىنى مەنىۋى ۋە قوغداش ئېلېمېنتى سۈپىتىدە تەسۋىرلەپ ، پەردە بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلارنىڭ ئەتراپىدىكى سىرلىق قۇتۇپ نۇرىنى تېخىمۇ كۈچەيتىدۇ.

پەردە بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلارنىڭ مەنىۋى مەنىسى مەدەنىيەت ۋە دىنىي چەكتىن ھالقىپ كەتتى. ، كۆپ خىل ئەقىدە ۋە ئەنئەنىلەرنى ئورتاق ھەيران قېلىش ۋە ھۆرمەت تۇيغۇسى ئاستىدا بىرلەشتۈرۈش. بۇ ۋەقەنىڭ ئاز ئۇچرايدىغانلىقى ، پەردىسىنى چۆرىدىگەن مول سىمۋوللۇق سىمۋول بىلەن قوشۇلۇپ ، پەردىلەنگەن تۇغۇلۇشنىڭ مەنىۋى تەسىرى بىلەن ئۆزىنى مەڭگۈ مەپتۇن قىلىدۇ. بىز بۇ ھادىسە بىلەن مۇناسىۋەتلىك تۈرلۈك-تۈمەن مەنىلەرنى داۋاملىق تەتقىق قىلىپ ۋە چۈشىنىپ تۇرغاندا ، ئىنسانلارنىڭ تۇغۇلۇشىدىكى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان تەبىئەت ۋە ھەممىمىزنى باغلاپ تۇرىدىغان چوڭقۇر باغلىنىشلارنى ئەسلىتىمىز.كائىناتتىكى سىرلار. بۇنداق تۇغۇلغاندا ، بوۋاق مۇكەممەل بولغان ئاممىياك خالتىنىڭ ئىچىگە يەتكۈزۈلىدۇ ، بۇ سۇيۇقلۇق بىلەن تولغان پەردە بولۇپ ، ھامىلىدارلىق مەزگىلىدە بوۋاقنى قورشىۋالىدۇ ۋە قوغدايدۇ. بۇ خىل ھادىسە ھەم بالىياتقۇدا ھەم ئوپېراتسىيىلىك تۇغۇتتا كۆرۈلىدۇ ، ئەمما بەزى تەتقىقاتلاردا جىنسىي يول تۇغۇلۇشىدا ئاز ئۇچرايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

پەردە تۇغۇلۇشنىڭ مۇھىم تەرەپلىرى:

1. ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋال: پەردىلەنگەن تۇغۇلۇش بىر قەدەر ئاز ئۇچرايدۇ ، ھەر 80،000 تۇغۇتتا تەخمىنەن 1 دە كۆرۈلىدۇ. بۇ كەمچىللىك ئۇلارنى داۋالاش جەمئىيىتىدىكى قىزىقىش ۋە قىزىقىشنىڭ تېمىسىغا ئايلاندۇرىدۇ.

2. ئاممىياك ساك: پەردە تۇغۇلغاندا ، ئاممونىي خالتا تۇغۇت جەريانىدا پۈتۈنلەي مۇكەممەل ھالەتتە تۇرىدۇ. بۇ بوۋاق تېخى ئاممونىي سۇيۇقلۇق بىلەن بىللە بۇ قوغداش پەردىسىنىڭ ئىچىگە ئورالغان.

3. يۇشۇرۇن پايدىسى: بەزى تەتقىقاتلاردا كۆرسىتىلىشىچە ، چوڭ تەرەت تۇغۇلۇشى يېڭى تۇغۇلغان بوۋاققا بەلگىلىك پايدا ئېلىپ كېلىشى مۇمكىن. بۇلار تۇغۇت جەريانىدا قوشۇمچە قوغداش بىلەن تەمىنلەيدىغان بولغاچقا ، تۇغۇلۇش يارىلىنىش خەۋپىنى تۆۋەنلىتىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، كالا سۈتى بىلەن تۇغۇلغان بوۋاقلار بالىياتقۇدىن سىرتقى مۇھىتقا تېخىمۇ ئوڭۇشلۇق ئۆتۈشنى باشتىن كەچۈرۈشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇلار تۇغۇلۇشىدىنلا قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئۆزىگە تونۇش بولغان ئاممىياك سۇيۇقلۇقتا قالىدۇ.

4. ساكنى ئېلىۋېتىش: پەردىلەنگەن تۇغۇلغاندىن كېيىن ،ئاممىياك خالتىسىنى چوقۇم ساغلاملىق مۇتەخەسسىسى چىقىرىپ تاشلاپ ، بوۋاقنىڭ نەپەسلىنىشى ۋە تۇغۇتتىن كېيىنكى نورمال ئىقتىدارلىرىنى قوزغىتىشى كېرەك. بۇ جەريان ئادەتتە پەردىگە كىچىكرەك كېسىش ۋە بوۋاقنىڭ يۈزى ۋە بەدىنىدىن ئاستا-ئاستا سويۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

5. مەدەنىيەت ئەھمىيىتى: تارىختىن بۇيان پەردىلەنگەن تۇغۇتلار ھەر خىل مەدەنىيەتلەردە ئالاھىدە ئەھمىيەتكە ئىگە. ئۇلار بەخت-سائادەت ، مەنىۋى قوغداش ، ھەتتا پەيغەمبەرلىك قابىلىيىتى بىلەن تۇغۇلۇپ قالغان بالىغا نىسبەتەن پەيغەمبەرلىك قابىلىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. sac. بۇ خىل ھادىسە يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقنىڭ تۇغۇلۇشىنىڭ زەخىملىنىش خەۋپىنى ئازايتىش قاتارلىق يوشۇرۇن پايدىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ھەر خىل ئەنئەنىلەردە مەدەنىيەت ئەھمىيىتىنى ساقلاپ كەلگەن. پەردىلەنگەن تۇغۇلغاندىن كېيىن ، ئاممىياك خالتىنى چوقۇم تېببىي خادىملار ئەستايىدىللىق بىلەن ئېلىۋېتىپ ، بوۋاقنىڭ سالامەتلىكىگە كاپالەتلىك قىلىشى كېرەك.

3>

كاۋا نېپىز پەردە بولۇپ ، بەزىدە يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقنىڭ بېشى ۋە يۈزىنى ياپالايدۇ. بۇ ئاز ئۇچرايدىغان ھادىسە ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتە ھەر خىل خۇراپاتلىق ۋە ئېتىقادنى پەيدا قىلدى. بۇ خۇراپاتلارنىڭ بەزىلىرى:

1. پىسخىكا قابىلىيىتى: نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە ، كاۋا بىلەن تۇغۇلغان شەخسلەرنىڭ روھىي ياكى خاسىيەتلىك كۈچى بار دەپ قارىلىدۇ. ئۇلار ھېسسىياتنى ، ئىقتىدارنى يۇقىرى كۆتۈردى دەپ قارىلىدۇكەلگۈسىدىكى ۋەقەلەرنى ئالدىن پەرەز قىلىڭ ، ھەتتا روھ دۇنياسى بىلەن ئالاقە قىلىڭ.

قاراڭ: 1803-نومۇرلۇق پەرىشتەنىڭ مەنىسى نېمە؟

2. ئامەت ۋە قوغداش: بەزى ئەنئەنىلەردە ، كاۋا بىلەن تۇغۇلۇش تەلەينىڭ ۋە قىيىنچىلىقتىن مۇداپىئەلىنىشنىڭ بەلگىسى. كاۋا بىلەن تۇغۇلغان كىشىلەر تەلەيلىك دەپ قارىلىدۇ ۋە سۇغا غەرق بولۇش ياكى باشقا ھادىسىلەردىن ساقلىنىدۇ.

3. رۇمىنىيە فولكلورىدىكى سترىگوي: رۇمىنىيە فولكلورىغا ئاساسلانغاندا ، كاۋا بىلەن تۇغۇلغانلار ئۆلگەندىن كېيىن ستروگوي ياكى ئۆلمىگەن جانلىقلارغا ئايلىنىشى مۇمكىن. سترىگوينىڭ شەكىل ئۆزگەرتىش ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلاردىن ھاياتلىقنى خورىتىش كۈچى قاتارلىق ھەر خىل خاسىيەتلىك ئىقتىدارلارغا ئىگە ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.

4. دارغا ئېسىش ئۈچۈن: ئەنگىلىيەدە قىسمەن يەنە بىر ئېتىقاد شۇكى ، كاۋا بىلەن تۇغۇلغانلار دارغا ئېسىلىدۇ. بۇ خۇراپات «دارغا ئېسىلىپ تۇغۇلغان ئادەم ھەرگىز سۇغا غەرق بولمايدۇ» دېگەن سۆزدىن كەلگەن ، يەنى كاۋا بىلەن تۇغۇلغانلارنىڭ ئاخىرىدا دارغا ئېسىش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ھالاك بولىدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ.

5. شىپالىق خۇسۇسىيىتى: بەزى مەدەنىيەتلەردە كاۋاكنىڭ شىپالىق رولى بار دەپ قارىلىدۇ. كاۋانىڭ قۇرۇتىلىشى ، پاراشوكقا ئايلاندۇرۇلۇشى ۋە ھەر خىل كېسەللىكلەرنىڭ داۋاسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىشى بىر قەدەر ئومۇملاشقان.

6. جەزبىدار ۋە تالانتلىقلار: كاۋاكلارمۇ دائىم ساقلىنىپ ، تەلەيلىك جەزبىدار ياكى تالانت ئىگىسى سۈپىتىدە توشۇلدى. بولۇپمۇ ماتروسلار ۋە بېلىقچىلار ئۇلارنى سۇغا غەرق بولۇشتىن ساقلاپ ، دېڭىزدا تۇرۇپ بەخت ئېلىپ كېلىدۇ.

كاۋا بىلەن تۇغۇلۇشنى چۆرىدىگەن خۇراپاتلار كۆپ خىل.ھەمدە دائىم مەدەنىيەت فولكلورىدا يىلتىز تارتقان. بۇ ئەقىدىلەر روھىي قابىلىيەتنىڭ خاسلىقى ۋە زىياندىن ساقلىنىشنىڭ مۇقەررەر دارغا ئېسىشتەك پاسسىپ ئاقىۋەتلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگىچە بولىدۇ. بۇ خۇراپاتلارغا قارىماي ، زامانىۋى داۋالاش چۈشەنچىسى كاۋاك بىلەن تۇغۇلۇشنىڭ پەقەت تەبىئىي ، كەم ئۇچرايدىغان بولسىمۇ ، شەخسنىڭ كەلگۈسى ھاياتى ياكى قابىلىيىتىگە ھېچقانداق تەسىر كۆرسىتەلمەيدىغان ھادىسە ئىكەنلىكىنى تونۇپ يەتتى.

كاۋا بىلەن تۇغۇلۇشنىڭ مەنىسى

كاۋاك بىلەن تۇغۇلۇش ، تۇغۇت جەريانىدا ئاز ئۇچرايدىغان ھادىسىنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ يەردە بوۋاقلار يەنىلا ئاممونىك خالتا بىلەن ئورالغان ياكى قىسمەن يېپىپ قويۇلغان ، بۇ ھامىلىدارلىق مەزگىلىدە ھامىلىنى ئوراپ تۇرىدىغان نېپىز ، قوغداش پەردىسى. بۇ ھادىسە يەنە كاۋاك تۇغۇلۇشى ، سۇ پەرىسى تۇغۇلۇشى ياكى پەردىلەنگەن تۇغۇلۇشى سۈپىتىدە توقۇلغان.

كاۋا بىلەن تۇغۇلۇشتىكى مۇھىم نۇقتىلار تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ: 80،000 تۇغۇت جەريانىدا ، ئۇلارنى تۇغۇت ساھەسىدىكى ئالاھىدە بىر ھادىسىگە ئايلاندۇردى. چوڭ تەرەت تۇغۇلغاندا ، خالتا ئادەتتە نورمال بولغىنىدەك يېرىلىشتىن كۆرە ، مۇكەممەل ياكى قىسمەن مۇكەممەل ھالەتتە تۇرىدۇ. نازۇك ، سۈزۈك كۆپۈككە ئورالغان ياكى نېپىز ، غەيۋەتخور پەردىگە ئورالغان.

-C-Pas Revaisue: Care Base رايونى بولغان سودىگەرلەر تېخىمۇ كۆپ كونترول بولسا دەپ قارايدۇ.

- ئەھمىيىتى: تارىخ, كاۋاپدان بىلەن تۇغۇلۇش تەلەينىڭ ، مەنىۋى قوغداشنىڭ ياكى بالىنىڭ ئۆزگىچە تالانت ياكى سوۋغاتلارغا ئىگە بولىدىغانلىقىنىڭ ئىپادىسى دەپ قارالدى. ھازىرقى زاماندا ، چوڭ تەرەت تۇغۇلۇشنىڭ ئەھمىيىتى ئاساسلىقى داۋالاش ، چۈنكى ئۇ بوۋاققا ئەڭ ئاز خەتەر ئېلىپ كېلىدۇ ، ھەتتا تۇغۇت جەريانىدا بەزى ئەگەشمە كېسەللىكلەردىن مۇداپىئەلىنىشنى تەمىنلىشى مۇمكىن. قاتناشقان تېببىي خادىم بوۋاقتىن ئاممىياك خالتىنى ئېھتىياتچانلىق بىلەن چىقىرىپ تاشلاپ ، ئۇلارنىڭ نەپەسلىنىشى ۋە بالىياتقۇ سىرتىدىكى ھاياتنى باشلىشىغا شارائىت ھازىرلايدۇ. تۇغۇت جەريانىدا ئاممىياك خالتىغا ئورالغان. گەرچە ئۇ ئىلگىرى مەدەنىيەت ياكى مەنىۋى ئەھمىيەتكە ئىگە بولغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بۈگۈنكى مۇھىم نۇقتا بوۋاقنىڭ بىخەتەر ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىك تۇغۇلىشىدۇر. ئاممىياك خالتىسى ياكى «كاۋاك» تەلەيلىك جەلپكارلىق سۈپىتىدە ياۋروپانىڭ ھەرقايسى مەدەنىيەتلىرىدە چوڭقۇر تارىخى يىلتىز تارتقان. بۇ قارىماققا ئۆزىگە خاس ئىشەنچتەك قىلسىمۇ ، ئەمما ئامەتنى ئاممونىك خالتىغا باغلاش ئادىتى ئەسىرلەردىن بۇيان داۋاملىشىپ كەلگەن. مۇتەخەسسىس يازغۇچى بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن بىلەن سىزنى قەدىرلەيمەنئاممىياك خالتىسى ۋە ئۇنىڭ تەلەي بىلەن باغلىنىشى توغرىسىدىكى تۆۋەندىكى چۈشەنچىلەر:

1. ئەقىدىنىڭ كېلىپ چىقىشى: ئۆسۈپ يېتىلىۋاتقان ھامىلىنى قورشايدىغان ۋە قوغدايدىغان پەردە خاراكتېرلىك ئاممىياك خالتىسى بەزىدە تۇغۇلغاندا يەنىلا بوۋاقنىڭ بېشىنى يېپىۋالىدۇ. بۇ ئاز ئۇچرايدىغان ھادىسە «كاۋا بىلەن تۇغۇلغان» دەپ ئاتالغان. ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپادا بۇ ھادىسە ياخشى ۋە بەختنىڭ سىمۋولى دەپ قارالدى.

2. مەدەنىيەت ئەھمىيىتى: ئەنگىلىيە ، ئېرلاندىيە ۋە ئىتالىيەلىكلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن ياۋروپا مەدەنىيىتى كاۋا بىلەن تۇغۇلغان بالىنىڭ ئۆمرىدە سۇغا غەرق بولۇش ۋە باشقا بەختسىزلىكلەردىن ساقلىنىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن. بۇ ئەقىدە ئاممىياك خالتىسىدا سېھىرلىك خۇسۇسىيەت بار بولۇپ ، ئۇنى ئىگىسىگە يۆتكىگىلى بولىدۇ دېگەن قاراشتىن كېلىپ چىققان.

3. ئاممىياك خالتىسىنىڭ ئىشلىتىلىشى: تەلىيى ۋە قوغدىلىشى ئۈچۈن كاۋا دائىم ساقلىنىپ ، قۇرۇتىلىپ ، تالانت ئىگىسى سۈپىتىدە سېتىلدى. ماتروسلار ، ئادۋوكاتلار ۋە مۇھەببەت ئىزدىمەكچى بولغان ھەر ساھە كىشىلىرى بايلىقىنى ياخشىلاش ئۈچۈن بۇ ئاممىياك خالتىغا ئېرىشىدۇ. ئۇلار خالتىنىڭ قوغداش خۇسۇسىيىتى ئۇلارنىڭ ئىشلىرىغا ياردەم بېرىدۇ ، مۇۋەپپەقىيەت ۋە بىخەتەرلىككە كاپالەتلىك قىلىدۇ دەپ قارىدى.

4. ئىلمىي نۇقتىدىن: ئىلمىي نۇقتىدىن ئالغاندا ، ئاممىياك خالتىنىڭ ئۆزىگە خاس سېھىرلىك ياكى قوغداش خۇسۇسىيىتى بار دېگەن قاراشنى ئىسپاتلايدىغان پاكىت يوق. كاۋاكنىڭ تەلەي ئېلىپ كېلىش قابىلىيىتىگە بولغان ئىشەنچنى مەدەنىيەتكە باغلاشقا بولىدۇخۇراپاتلىق ۋە فولكلور ئىلمىي دەلىللەنگەن پايدىغا ئەمەس ، بەلكى. گەرچە بۇ تەلەپلەرنىڭ ئىلمىي ئاساسى بولمىسىمۇ ، ئەمما ئاممونىي خالتىغا ئامەت تەقدىم قىلىش ئەنئەنىسى ساقلىنىپ كەلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ تېمىغا ئوبيېكتىپ ، پاكىتنى ئاساس قىلغان ھالدا مۇئامىلە قىلىش ۋە ئاممىباب خالتىنىڭ تەلەي ئېلىپ كېلىدىغان خۇسۇسىيىتىگە ئىشىنىشنىڭ تەجرىبە خاراكتېرلىك پاكىت بولماستىن ، بەلكى مەدەنىيەت خۇراپاتلىرىنىڭ يىلتىز تارتقانلىقىنى ئېتىراپ قىلىش تولىمۇ مۇھىم.

چاستوتىسى En Caul تۇغۇلۇش

En caul تۇغۇلۇشى ، پەردە تۇغۇلۇش دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بوۋاق تۇغۇلغاندا ئاممىياك خالتىسىنىڭ ئىچىگە ئېلىنىدۇ. بۇ خىل ھادىسە بىر قەدەر ئاز ئۇچرايدۇ ، ئۇنىڭ تارقىلىش ئەھۋالىغا قارىتا ئوخشىمىغان مۆلچەرلەر بار. بەزى مەنبەلەردە ھەر بىر 80،000 تۇغۇتتىن پەقەت 1 دە تۇغۇلۇشىدىنلا تۇغۇلىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولسىمۇ ، يەنە بەزىلەر بۇ سانلارنىڭ فىزىئولوگىيىلىك تۇغۇلۇش ۋە سۇ تۇغۇلۇشى قاتارلىق ئالاھىدە تۇغۇت جەريانىدا كۆپ كۆرۈلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. 20 دىن 1 گە يېقىنراق. پەردىلەرنىڭ ئۆزلۈكىدىن يېرىلىشى: كۆپىنچە ئەھۋاللاردا ، ئاممىياك خالتىسى ئۆزلۈكىدىن ياكى داۋالاشقا ئارىلىشىش سەۋەبىدىن ، ئىشتىن بۇرۇن ياكى خىزمەت جەريانىدا بۇزۇلۇپ ، ئاممىياك سۇيۇقلۇقىنىڭ قويۇپ بېرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

2. داۋالاشقا ئارىلىشىش: ئىچىدە

William Hernandez

جېرېمىي كرۇز ئالقىشقا ئېرىشكەن ئاپتور ۋە مەنىۋى ھەۋەسكار ، ئۇ مېتافىزىكا ساھەسىنىڭ سىرلىرىنى تەتقىق قىلىش ۋە يېشىشكە بېغىشلانغان. ئۇ داڭلىق بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى پارلاق ئەقىل بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئەدەبىيات ، ئاسترونومىيە ، سانلىق مەلۇمات ۋە تار ئوقۇشقا بولغان ئىشتىياقىنى بىرلەشتۈرۈپ ، ئوقۇرمەنلىرىگە مەرىپەت ۋە ئۆزگىرىشچان سەپەر ئاتا قىلدى.جېرېمىينىڭ ھەر خىل ئەدەبىي ژانىرلارنى بىلىشى بىلەن ، ھەر بىر ھېكايىنىڭ يادروسىغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، بەت ئىچىگە يوشۇرۇنغان چوڭقۇر ئۇچۇرلارنى يورۇتۇپ بەردى. ئۇ نۇتۇق ۋە تەپەككۇرنى تەھلىل قىلىش ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرنى جەلپ قىلارلىق ھېكايە ۋە ھاياتنى ئۆزگەرتىشكە يېتەكلەيدۇ. ئۇنىڭ ئەدەبىيات جەھەتتىكى تەجرىبىسى توقۇلما ، توقۇلما ئەمەس ، فانتازىيىلىك ۋە ئۆزىگە ياردەم بېرىدىغان ژانىرلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ئۇ ئوخشىمىغان تاماشىبىنلار بىلەن ئالاقە قىلالايدۇ.جېرېمىي ئەدەبىياتقا بولغان مۇھەببىتىدىن باشقا ، ئاسترونومىيەنى ئادەتتىن تاشقىرى چۈشىنىدۇ. ئۇ نەچچە يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ، ئاسمان جىسىملىرى ۋە ئۇلارنىڭ كىشىلىك ھاياتقا كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى تەتقىق قىلىپ ، ئۇنى چۈشىنىشلىك ۋە توغرا بولغان ئاسترونومىيە ئوقۇشلۇقى بىلەن تەمىنلىدى. تۇغۇلۇش جەدۋىلىنى تەھلىل قىلىشتىن تارتىپ سەييارە ھەرىكەتلەرنى تەتقىق قىلىشقىچە ، جېرېمىينىڭ جاراھەت مۆلچەرى ئۇلارنىڭ ئېنىقلىقى ۋە چىنلىقىغا بولغان قايىللىقىنى قوزغىدى.جېرېمىينىڭ سانغا بولغان قىزىقىشى ئاسترونومىيەدىن ھالقىپ كەتكەن ، چۈنكى ئۇمۇ سانشۇناسلىقنىڭ مۇرەككەپلىكىنى ئىگىلىگەن. سانلىق مەلۇمات ئانالىزى ئارقىلىق ئۇ ساننىڭ ئارقىسىدىكى يوشۇرۇن مەنىلەرنى ئاشكارىلىدى ،شەخسلەرنىڭ تۇرمۇشىنى شەكىللەندۈرىدىغان ئەندىزە ۋە ئېنېرگىيەنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىش. ئۇنىڭ سانلىق مەلۇمات ئوقۇشلۇقى ھەم يېتەكلەش ۋە ھوقۇق بېرىش بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئوقۇرمەنلەرنىڭ توغرا قارار چىقىرىشىغا ياردەم بېرىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ ھەقىقىي يوشۇرۇن كۈچىنى قوبۇل قىلىدۇ.ئاخىرىدا ، جېرېمىينىڭ مەنىۋى ساياھىتى ئۇنى جەلپكار تاروت دۇنياسى ھەققىدە ئىزدىنىشكە يېتەكلىدى. ئۇ كۈچلۈك ۋە بىۋاسىتە چۈشەندۈرۈش ئارقىلىق تارت كارتىسىنىڭ چوڭقۇر سىمۋوللۇقىدىن پايدىلىنىپ ، ئوقۇرمەنلەرنىڭ ھاياتىدىكى يوشۇرۇن ھەقىقەت ۋە چۈشەنچىلەرنى ئاشكارىلىدى. جېرېمىينىڭ تارتما ئوقۇشلىرى قالايمىقانچىلىق مەزگىلىدە ئېنىقلىق بىلەن تەمىنلەپ ، ھاياتلىق يولىدا يېتەكلەش ۋە تەسەللى بېرىش ئىقتىدارى بىلەن ھۆرمەتلىنىدۇ.ئاخىرىدا ، جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى مەنىۋى مەرىپەت ، ئەدەبىيات خەزىنىسى ۋە ھاياتنىڭ لابېرنىت سىرلىرىغا يېتەكچىلىك قىلىشنى ئىزدەيدىغانلار ئۈچۈن بىلىم ۋە تونۇش چىرىغى رولىنى ئوينايدۇ. ئۇ كىتاب ئوبزورچىلىقى ، ئاسترونومىيە ، سانلىق مەلۇمات ۋە تارت ئوقۇش قاتارلىق چوڭقۇر تەجرىبىلىرى بىلەن ئوقۇرمەنلەرنى داۋاملىق ئىلھاملاندۇرۇپ ۋە ئۇلارغا كۈچ ئاتا قىلىپ ، ئۇلارنىڭ شەخسىي مۇساپىسىدە ئۆچمەس ئىزلارنى قالدۇردى.