Qutiya alabastrê, sembola dilsozî û girîngiya giyanî ye, di dirêjahiya dîrokê de dil û hişê gelek kesan dîl girtiye. Ev hunera berbiçav, ku bi tevlihevî ji kevirê mermerî yê luks bi navê alabaster hatî çêkirin, di rêwîtiyên wan ên giyanî de ji bo bêhejmar kesan bûye çavkaniya îlham û rêzgirtinê. Girêdana kûr a qutiya alabasterê bi rîtuelên kevnar û merasîmên pîroz re wateyek giyanî ya kûr dide ku ji dem û çandê derbas dibe.

Di demên Încîlê de, qutiya alabasterê ji ber têkiliya xwe bi rûnên hêja re xwediyê statûyek taybetî bû. , rûn û bîhnxweş. Van maddeyên ku pir caran biha û kêm in, ji ber şiyana wan a qenckirin, paqijkirin û pîrozkirinê pir bi nirx bûn. Bi vî rengî, qutiya alabastrê bû keştiyek ji bo giyanîbûnê, ku cewhera xwedayî ya xezîneyên ku tê de hene vedihewîne. Çalakiya rûnkirina bi van rûn pîroziyek temsîl dikir - veqetandina kesan, tiştan, an cîhan ji bo mebestên pîroz. Ji ber vê yekê, qutiya alavasterê ne tenê tiştek fîzîkî bû, lê di heman demê de nîşana pîrozî û dilsoziyê bû.

Girîngiya giyanî ya qutiya alavasterê bi rola wê di çîrokên cihêreng ên Incîlê de, bi taybetî di vegotina Meryema Mejdelanî bi rûnê bîhnxweş lingên Îsa rûn kir. Di vê dîmena şêrîn de, çalakiya Meryemê ya evîn û nefsbiçûk nimûneya bingehîn eû astengên olî. Ev dîmena dilşewat vê fikrê radixe pêş çavan ku girêdana giyanî û saxkirina rastîn dikare bi kirinên dilsoziya fedakar û evîna rasteqîn were dîtin.

Herwiha, qutiya alabaster ji bo dilê mirovan wekî alegoriyek xizmetê dike, ku dikare bi “rûnê” bi qîmet û bîhnxweş ên bawerî, evîn û dilsoziyê. Çawa ku qutiya alabaster ji bo parastin û pêşkêşkirina melhema biha ye, dilê mirov jî dikare bibe keştiyek ji bo hebûna xwedayî û hêza veguherîner a evîna Xwedê.

Di vê ronahiyê de, wateya giyanî ya alabastê. qutik ji nesneya fizîkî bi xwe dirêj dibe, bawermendan vedixwîne ku li ser rewşa dilê xwe û kûrahiya dilsoziya xwe ya ji Xwedê re bifikirin. Ew ruhê comerdiyê, nefsbiçûkiyê û fedakariyê teşwîq dike û wekî bîranînê dixebitîne ku kiryarên hezkirin û dilovaniyê yên herî kêm xuya dikin jî dikarin bandorek mezin li ser jiyana kesên din bikin.

Di dawiyê de, alabaster sindoq sembolek bi hêz a xwezaya bêsînor a evîna xwedayî û potansiyela veguherîner a baweriyê ye. Ew ji bo bawermendan wekî bîranînek xizmet dike ku jiyanek nefsbiçûk, dilsoz û bexşandina fedakar hembêz bikin, ruh û hînkirinên Jesussa di jiyana xwe de bi cih bikin.

Herwiha, kevneşopiya karanîna qutiya alavasterê ji bo hilanînê dravdana keça ciwan nirxa giyanî ya evîna pak û fedakar nîşan dide. Ji ber ku sindoq bi rûn û rûnên giranbuha tijî bû, ew bû temsîlek berbiçav a qîmet û fezîleta jina ku dê têkeve peymana pîroz a zewacê. Ev pratîk girêdana kûr a di navbera dewlemendiya madî û manewî de destnîşan dike, ji ber ku qutiya alabaster wekî metelokek ji bo dewlemendiya giyanê û bedewiya dilekî tije bi hezkirin û dilsoziyê re xizmet dike.

Di eslê xwe de, qutiya alavasterê rêwîtiya giyanî ya mirovahiyê vedihewîne, lêgerîna pîroziyê, hêza veguherîner a evînê, û pîroziya dilsoziyê vedihewîne. Girîngiya wê ya domdar û bangewaziya gerdûnî ya xwezaya bêdem a van rastiyên giyanî, yên ku di nav nifşan de îlham û ronîkirina lêgerên şehrezayî û rastiyê didomînin piştrast dike. Wek sembola girêdana xwedayî û şiyarbûna giyanî, qutiya alabaster ji kapasîteya ruhê mirovan a ji hezkirin, qurbanîdan û dilsoziyê re şahidiyek mayînde dimîne.

Giringiya Qutiya Alabaster

Alabastrebox di kevneşopiya Cihûyan de, nemaze di çarçoweya zewacê û dowîzê de cîhek girîng digire. Ev konteynera xemilandî, ku ji kevirê alavasterê hatî çêkirin, dema ku keçek ciwan gihîşt temenê zewacê, bi rûn û rûnên hêja tijî bû. Mezinahî û giraniya sindoqê dewlemendî û statûya civakî ya malbatê, û her wiha dota ku ji bo zewaca keça xwe dixwestin pêşkêş bikin, nîşan dide. Çend alî beşdarî girîngiya qutiya alabasterê dikin:

1. Sembola dewlemendî û pozîsyona civakî: Ji xwe qutiya alabasterê, ku ji maddeyek rind û şefaf hatî çêkirin, tiştek biha û luks bû. Her ku qutiyek mezin û berfirehtir, malbat ew qas dewlemendtir dihat dîtin. Ev remz bi naveroka sindoqê ku tê de bîhnxweş, melhem û rûnên biha di nav de hebûn, hê zêde bû.

2. Nûnertiya dowîzê: Di kevneşopiya cihûyan de, doxîn aliyek bingehîn a danûstandinên zewacê bû, ji ber ku ew beşdariya darayî ya ku malbata bûkê dê ji zewaca nûzewicî re bike temsîl dikir. Mezinahî û giraniya qutiya alavasterê mezinbûna dowîzê nîşan dide, ku dikare bandorê li perspektîfên zewaca keça ciwan û têkiliyên civakî yên malbata wê bike.

3. Girîngiya rêûresm û çandî: Qutiya alabaster û naveroka wê ne tenê sembolên madî bûn, lê di heman demê de rêûresm û çandî jî hebûn.mane. Rûn û rûnên di nav sindoqê de bi gelemperî ji bo rûnkirin û wekî beşek ji merasîmên cûda yên olî û çandî dihatin bikar anîn. Vê yekê sindoqê bi hesta pîrozî û hurmetê tijî kir.

4. Girêdana bi vegotinên Mizgîniyê re: Qutiya alavasterê di çîrokên Mizgîniyê yên seretayî de jî cih digire, bi taybetî jî di serpêhatiya jinekê de ku ji qutiya xwe ya alavasterê rûnê bîhnxweş lingên Îsa rûn kiriye (Lûqa 7:36-50). Ev çîrok nirxa sembolîk a sindoqê wekî îfadeya dilsozî, hezkirin û fedakariyê radixe ber çavan.

Sindûqa alabasterê di kevneşopiya Cihûyan de wekî sembola dewlemendiyê, pozîsyona civakî û dowîzê xwedî girîngiyek piralî ye; her weha xwediyê komeleyên rîtuel, çandî û Incîlê ye. Hebûna wê di adetên zewacê û vegotinên olî de girîngiya vê konteynera xemilandî di jiyana Cihûyan de di dirêjahiya dîrokê de radixe ber çavan.

Dersa Jina bi Qutiya Alabaster

Çîroka jinê bi qutiya alabastrê re derseke kûr di nefsbiçûk, dilovanî, û hêza veguherîner a hezkirin û lêborînê de dide. Ev serpêhatiya Kitêba Pîroz nîşan dide ku tewra kesên herî marjînal û dadbar jî dikarin bandorek girîng li ser jiyana kesên din bikin, û çawa kirinên dilsoz û dilovanî dikarin hêviyên civakî û stereotîp derbas bikin.

Dersên sereke ji jinê re qutiya alabastê ev in:

1.Nefsbiçûk: Jinika ku wekî gunehkar dihat zanîn, bi dilnizmî rast nêzî Îsa bû, û haya xwe ji kêmasiyên xwe û daxwaza xwe ya xilasbûnê nîşan da. Ev kiryara nefsbiçûkî wekî bîranînekê ye ku naskirina kêmasiyên xwe ji bo mezinbûna kesane û pêşkeftina giyanî gavek girîng e.

2. Dilovanî: Tevî statûya xwe ya marjînal, jinikê dilovaniyek mezin li hember Jesussa nîşan da û bi rûnê hêja ji qutiya xwe ya alavastrê rûn lingên wî kir. Kiryarên wê fêrî me dike ku dilovaniya rastîn sînorên civakî derbas dike û ku kiryarên xwe yên dilovanî dikarin bandorek mezin li ser jiyana kesên din bikin.

3. Hêza veguherîner a hezkirin û lêborînê: Çalakiya dilsoziya jinê û paşê lêborîna wê ya ji hêla Jesussa ve hêza veguherîner a hezkirin û lêborînê nîşan dide. Bi van kirinên xwe karîbû ku berê xwe bi ser bixîne û bi feraseteke nû ya armanc û qîmeta xwe bi pêş ve here.

4. Dijwarkirina norm û hêviyên civakî: Kiryarên jinê ne konvansiyonel û neçaverêkirî bûn, ji ber rewşa wê ya civakî û navûdengê wê. Ev çîrok wekî bîranînekê ye ku me nehişt ku hêviyên civakê û qalibên qalibê tevgerên me dîktator bikin an kapasîteya me ya dilovanî û dilovaniyê sînordar bikin.

5. Qîmeta her kesî: Jina bi qutiya alabasterê me hîn dike ku her kes, bêyî ku ferq bikestatûya berê an civakê, dikare tevkariyek erênî bide cîhanê. Girîng e ku mirov nirxa cewherî ya her mirovî nas bike û binirxîne û bi qedr û hurmet bi wan re were girtin.

Çîroka jina bi qutiya alabasterê wekî bîranînek girîng a hêza nefsbiçûkiyê, dilovaniyê ye. hezkirin û lêborîn. Ew me hîn dike ku em norm û hêviyên civakê li ber xwe bidin û qîmeta her kesî nas bikin, bêyî ku şert û mercên wî yên paşerojê an niha hebin.

Wateya Qutiyek Alabasterê Di Încîlê de

Qutiyek alabaster di Încîlê de behsa konteynireke ku ji kevirê hêja û bedew ku jê re alabaster tê gotin tê çêkirin. Ev qutîka taybetî di çarçoweya çîrokek ku tê de Jesussa û jinek ku wê bikar tîne da ku pêşkêşiyek hêja pêşkêşî dike tê behs kirin. Qutiya alavasterê di demên Mizgîniyê de sembola luks û dewlemendiyê bû, ji ber ku kevir ne tenê ji hêla dîtbarî ve balkêş bû, lê di heman demê de pir kêm û biha bû. bi tevnek nerm, paqijkirî û bi kalîteyek zelal. Ji ber balkêşiya xwe ya estetîk û kêmbûna wê, ew gelek caran ji bo mebestên xemilandî û xemilandî, û her weha ji bo çêkirina konteynerên ku ji bo naverokên hêja an pîroz têne bikar anîn.

Di Mizgîniyê de girîngiya qutiya alavasterê tê fêm kirin. ji aliyên curbecur:

1.Nirxa maddî: Bikaranîna alabasterê ji bo sindoqê nîşan dide ku ew tiştek biha û hêja bû. Ev yek girîngiya pêşkêşiya ku di hundurê wê de hatî danîn radixe ber çavan û destnîşan dike ku jina ku ew pêşkêşî Jesussa kir, bi pêşkêşkirina tiştek bi nirx qurbaniyek girîng dikir.

2. Sembolîzm: Qutiya alabaster dilsozî û hezkirina jinê ya ji Îsa re, û her weha dilxwaziya wê ya ku bi îbadet û baweriyê de tiştên xwe yên herî bi qîmet radest bike, nîşan dide.

3. Girêdana bi Perestgeha Silêman: Hebûna alavasterê di avakirina Perestgeha Silêman de girîngiya kevir di dîroka Incîlê de radixe ber çavan û di çîroka ku tê de Jesussa tê de ye girîngiya qutiya alavasterê jî zêdetir dike.

4. Çarçoveya Çandî: Di demên Mizgîniyê de, adet bû ku mêvanên rûmetdar bi rûn an bîhnxweş, ku bi gelemperî di firaxek taybetî de tê de hene, rûn kirin. Di vê çarçoveyê de bikaranîna qutiya alavasterê bilind qedr û qîmeta jinê ya ku ji Îsa re digirt û xwesteka wê ya rêzgirtina wî wekî kesayetiyek bi hurmet nîşan dide.

Di Încîlê de qutiya alavasterê sembola dilsoziyê, fedakariyê ye. û rêzgirtin. Ew ji kevirek hêja û bedew hatî çêkirin, ew wekî keştiyek watedar ji bo pêşkêşiyek hêja dike û tê wateya hurmet û hezkirina kûr a ku jina di çîrokê de ji Jesussa re heye. Girêdana qutiya alabaster bi Perestgeha Silêman û girîngiya wê ya çandî bêtirbalê bikişîne ser girîngiya wê û peyama bêdem a dilsozî û baweriyê ku ew radigihîne.

Di Nivîsara Pîroz de Jina bi Qutiya Alabaster

Jina bi qutiya alabasterê, wekî ku di nivîsarên pîroz de tê gotin, behsa bûyerek di jiyana Îsa Mesîh de, ku jinek bi bîhnxweşek giranbiha ya ku di firaxek alabastê de ye, rûnê lingên wî dike. Ev bûyera girîng di Peymana Nû de, di çar pirtûkên cihê de - Mizgîniyên Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna de tê vegotin. Lêbelê, nasnameya jinê di vegotinên cûda de cûda dibe, û dibe sedema hin nezelalî.

Di Mizgîniya Metta (Metta 26:6-13) û Mizgîniya Marqos (Marqos 14:3-9) de. jin bê nav dimîne. Di van gotinan de bûyera ku li Beytanyayê li mala Şimûnê Kotî diqewime vedibêje. Jin bi rûnê bîhnxweş rûn li serê Îsa dike, û Îsa hereketên xwe diparêze dema ku ji aliyê hin temaşevanan ve tê rexnekirin.

Di Mizgîniya Lûqa de (Lûqa 7:36-50), bûyer li mala Fêrisiyek bi navê Şimûn. Jin wekî "jinek li bajêr ku gunehkar bû" tê binavkirin. Ew bi rûnê rûnê rûnê lingên Îsa dişon, bi hêstirên xwe dişo û bi porê xwe ziwa dike. Îsa gunehên wê dibihûre, û ev çîrok wek derseke li ser efûkirin û tobeyê ye.

Di Mizgîniya Yûhenna (Yûhenna 12:1-8) de, jin wek Meryema, xwişka Merta û Lazar tê naskirin. . Ev hesabê herî nêzîk edanasîna destpêkê ya bikarhêner, ji ber ku tê gotin ku Meryemê rûnên lingên Îsa dan û bi porê xwe ziwa kirin. Bûyer li mala Lazarê, yê ku Îsa berê ji nav miriyan rakiribû, diqewime.

Bi kurtî, jina ku di Nivîsarên Pîroz de qutiya alabasterê heye, wiha tê fêm kirin:

– Di serpêhatiyên Metta û Marqos de jineke bênav

– Di serpêhatiya Lûqa de jineke gunehkar

– Meryem, xwişka Merta û Lazar, di hesabê Yûhenna de

Nasnameyên cihêreng ên jin di van vegotinan de di nav alim û teologan de bûye sedema nîqaşan. Lêbelê, peyama navendî ya çîrokê balê dikişîne ser çalakiya dilsozî, hezkirinê, û pêşandana xaçkirin û veşartina Îsa ya nêzîk.

Encam

Qutika alabaster di hundurê de girîngiya giyanî ya kûr heye. çarçoveya Incîlê. Ew wekî sembola fedakarî, fedakarî, û çalakiya ku meriv herî baş dide rûmet û îbadetê dike. Rûn û rûnên giranbuha yên ku di nav qutiya alabastê de cih digirin, nirx û nirxa ku li ser kesê rûnkirî yê begê tê dayîn, û hem jî pîroziya çalakiyê bi xwe nîşan dide.

Çîroka jina bi qutiya alavasterê, wekî ku tê vegotin. di Incîlê de, hêza veguherîner a bawerî, hezkirin û lêborînê ronî dike. Kiryara wê ya rûnkirina lingên Îsa bi rûnê bîhnxweş û paqijkirina wan bi porê xwe, dilnizmî û hurmeteke kûr nîşan dide, ku ji civakê derbas dibe.