বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ভক্তি আৰু আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যৰ প্ৰতীক এলাবাষ্টাৰ বাকচটোৱে ইতিহাসৰ বহু লোকৰ হৃদয় আৰু মনক আকৰ্ষণ কৰি আহিছে। এলাবাষ্টাৰ নামৰ বিলাসী মাৰ্বলৰ দৰে শিলৰ পৰা জটিলভাৱে নিৰ্মিত এই উল্লেখযোগ্য শিল্পকৰ্মটোৱে অগণন ব্যক্তিৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত প্ৰেৰণা আৰু শ্ৰদ্ধাৰ উৎস হৈ আহিছে। প্ৰাচীন অনুষ্ঠান আৰু পবিত্ৰ অনুষ্ঠানৰ সৈতে এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ গভীৰ শিপাই থকা সংযোগে ইয়াক সময় আৰু সংস্কৃতিক অতিক্ৰম কৰা এক গভীৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ প্ৰদান কৰে।
বাইবেলৰ সময়ত এলাবাষ্টাৰ বাকচটোৱে বহুমূলীয়া মলমৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মানীয় মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল , তেল, আৰু সুগন্ধি। প্ৰায়ে ব্যয়বহুল আৰু বিৰল এই পদাৰ্থবোৰক সুস্থ, শুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে অতিশয় মূল্য দিয়া হৈছিল। সেইবাবেই এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটো আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে এটা পাত্ৰ হৈ পৰিল, ইয়াত থকা ধন-সম্পত্তিৰ ঐশ্বৰিক সত্তাক মূৰ্ত কৰি তুলিলে। এই তেলবোৰেৰে অভিষেক কৰাৰ কাৰ্য্যই এক অভিষেকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল – পবিত্ৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যক্তি, বস্তু বা স্থানক পৃথক কৰা। এইদৰে এলাবাষ্টাৰ বাকচটো কেৱল ভৌতিক বস্তুই নাছিল, পবিত্ৰতা আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীকও আছিল।
এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য আৰু অধিক উচ্চ কৰি তুলিছে বিভিন্ন বাইবেলৰ আখ্যানত ইয়াৰ ভূমিকাই, বিশেষকৈ ৰ বিৱৰণীত মগদলীনী মৰিয়মে যীচুৰ ভৰিত দামী সুগন্ধিৰে অভিষেক কৰা। এই মৰ্মস্পৰ্শী দৃশ্যটোত মেৰীৰ প্ৰেম আৰু নম্ৰতাৰ কাৰ্য্যই সাৰমৰ্মটোৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰিছেআৰু ধৰ্মীয় বাধা। এই মাৰ্মান্তিক দৃশ্যটোৱে এই ধাৰণাটোক আলোকপাত কৰে যে নিস্বাৰ্থ ভক্তি আৰু প্ৰকৃত প্ৰেমৰ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক সংযোগ আৰু নিৰাময় বিচাৰি পাব পাৰি।
তদুপৰি, এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৱে মানুহৰ হৃদয়ৰ বাবে এক ৰূপক হিচাপে কাম কৰে, যিটোক ভৰাই তুলিব পাৰি বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ বহুমূলীয়া আৰু সুগন্ধি “তেল”। যেনেকৈ এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটো ব্যয়বহুল মলম সংৰক্ষণ আৰু উপস্থাপনৰ পাত্ৰ, মানুহৰ হৃদয়ো ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ ঐশ্বৰিক উপস্থিতি আৰু পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ পাত্ৰ হ’ব পাৰে।
এই পোহৰত এলাবাষ্টাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ বাকচটোৱে ভৌতিক বস্তুটোৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ বিশ্বাসীসকলক নিজৰ হৃদয়ৰ অৱস্থা আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা ভক্তিৰ গভীৰতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। ই উদাৰতা, নম্ৰতা আৰু আত্মত্যাগৰ মনোভাৱক উৎসাহিত কৰে আৰু এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে আটাইতকৈ তুচ্ছ যেন লগা প্ৰেম আৰু দয়াৰ কাৰ্য্যইও আনৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।
শেষত, এলাবাষ্টাৰ বাকচ হৈছে ঐশ্বৰিক প্ৰেমৰ সীমাহীন স্বভাৱ আৰু বিশ্বাসৰ পৰিৱৰ্তনশীল সম্ভাৱনাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক। ই বিশ্বাসীসকলৰ বাবে এক সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে তেওঁলোকে নম্ৰতা, ভক্তি আৰু নিস্বাৰ্থ দানৰ জীৱন আকোৱালি লয়, যীচুৰ আত্মা আৰু শিক্ষাক নিজৰ জীৱনৰ ভিতৰতে মূৰ্ত কৰি ৰাখে।
সত্য উপাসনাৰ – ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মসমৰ্পণ কৰি নিজৰ হৃদয় আৰু আত্মাৰ ঢালি দিয়া। এই শক্তিশালী মুহূৰ্তটোৱে বিশ্বাসৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি আৰু সামাজিক নীতি-নিয়ম আৰু আশাক অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰেমৰ সীমাহীন ক্ষমতাৰ সাক্ষ্য হিচাপে কাম কৰে।
তদুপৰি, এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটো ব্যৱহাৰ কৰি ক কণমানি ছোৱালীৰ যৌতুক বিশুদ্ধ আৰু নিস্বাৰ্থ প্ৰেমৰ আধ্যাত্মিক মূল্যৰ প্ৰতীক। বাকচটো ব্যয়বহুল মলম আৰু তেলেৰে ভৰি পৰাৰ লগে লগে ই বিবাহৰ পবিত্ৰ নিয়মত প্ৰৱেশ কৰিবলগীয়া মহিলাগৰাকীৰ মূল্য আৰু গুণৰ স্পষ্ট প্ৰতিনিধিত্ব হৈ পৰিল। এই অভ্যাসে বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক সম্পদৰ মাজৰ গভীৰ সংযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, কিয়নো এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৱে আত্মাৰ সমৃদ্ধি আৰু প্ৰেম আৰু ভক্তিৰে ভৰা হৃদয়ৰ সৌন্দৰ্য্যৰ উপমা হিচাপে কাম কৰিছিল।
মূলতঃ এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৱে মানৱতাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, পবিত্ৰতাৰ সন্ধান, প্ৰেমৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি আৰু ভক্তিৰ পবিত্ৰতাক সামৰি লৈছে। ইয়াৰ চিৰস্থায়ী প্ৰাসংগিকতা আৰু সাৰ্বজনীন আবেদনে এই আধ্যাত্মিক সত্যসমূহৰ কালজয়ী স্বৰূপৰ প্ৰমাণ দিয়ে, যিয়ে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি প্ৰজ্ঞা আৰু সত্যৰ সন্ধানীসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু আলোকিত কৰি আহিছে। ঈশ্বৰীয় সংযোগ আৰু আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ প্ৰতীক হিচাপে এলাবাষ্টাৰ বাকচটো মানৱ আত্মাৰ প্ৰেম, ত্যাগ আৰু ভক্তিৰ ক্ষমতাৰ এক চিৰস্থায়ী প্ৰমাণ হৈয়েই আছে।
এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ তাৎপৰ্য্য
এলাবাষ্টাৰইহুদী পৰম্পৰাত বিশেষকৈ বিবাহ আৰু যৌতুকৰ প্ৰসংগত বক্সে উল্লেখযোগ্য স্থান দখল কৰিছে। এলাবাষ্টাৰ শিলৰ পৰা তৈয়াৰী এই অলংকাৰিক পাত্ৰটোত এগৰাকী কণমানি ছোৱালীয়ে বিবাহযোগ্য বয়স লাভ কৰাৰ সময়ত মূল্যৱান মলম আৰু তেলেৰে ভৰাই থোৱা হৈছিল। বাকচটোৰ আকাৰ আৰু ওজনে পৰিয়ালটোৰ ধন-সম্পত্তি আৰু সামাজিক মৰ্যাদাৰ লগতে ছোৱালীজনীৰ বিয়াৰ বাবে তেওঁলোকে আগবঢ়াবলৈ ইচ্ছুক যৌতুককো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ গুৰুত্বত কেইবাটাও দিশে অৰিহণা যোগায়:
1. ধন-সম্পত্তি আৰু সামাজিক স্থানৰ প্ৰতীক: মিহি দানাযুক্ত, অৰ্ধস্বচ্ছ পদাৰ্থৰে নিৰ্মিত এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটো নিজেই আছিল এক ব্যয়বহুল আৰু বিলাসী বস্তু। বাকচটো যিমানেই ডাঙৰ আৰু বিশৃংখল হ’ল সিমানেই পৰিয়ালটোক ধনী বুলি ধৰা হৈছিল। এই প্ৰতীকবাদ আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিছিল বাকচটোৰ ভিতৰৰ বস্তুৱে, য'ত ব্যয়বহুল সুগন্ধি, মলম আৰু তেল আছিল।
2. যৌতুক প্ৰতিনিধিত্ব: ইহুদী পৰম্পৰাত যৌতুক বিবাহ আলোচনাৰ এক অপৰিহাৰ্য দিশ আছিল, কিয়নো ই কইনাৰ পৰিয়ালে নৱবিবাহিত দম্পতীলৈ আগবঢ়োৱা আৰ্থিক অৱদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৰ আকাৰ আৰু ওজনে যৌতুকৰ পৰিমাণ সূচাইছিল, যিয়ে কণমানি ছোৱালীজনীৰ বিবাহৰ সম্ভাৱনা আৰু তাইৰ পৰিয়ালে গঢ়ি তুলিব পৰা সামাজিক সংযোগক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
3. আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য: এলাবাষ্টাৰ বাকচ আৰু ইয়াৰ ভিতৰৰ বস্তুবোৰ কেৱল বস্তুগত প্ৰতীকেই নাছিল, ইয়াত যথেষ্ট আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সাংস্কৃতিক আছিলতাৎপৰ্য্য। বাকচৰ ভিতৰত থকা মলম আৰু তেলবোৰ প্ৰায়ে অভিষেকৰ বাবে আৰু বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত বাকচটোত পবিত্ৰতা আৰু শ্ৰদ্ধাৰ অনুভূতি ৰঞ্জিত হৈ পৰিছিল।
4. বাইবেলৰ আখ্যানৰ সৈতে সংযোগ: আলাবাষ্টাৰ বাকচটো বাইবেলৰ ধাৰাবাহিক কাহিনীবোৰতো দেখা যায়, বিশেষকৈ এগৰাকী মহিলাই তেওঁৰ এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ পৰা দামী সুগন্ধিৰে যীচুৰ ভৰিত অভিষেক কৰাৰ বিৱৰণীত (লূক ৭:৩৬-৫০)। এই কাহিনীটোৱে ভক্তি, প্ৰেম আৰু ত্যাগৰ প্ৰকাশ হিচাপে বাকচটোৰ প্ৰতীকী মূল্যক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
এলাবাষ্টাৰ বাকচটোৱে ইহুদী পৰম্পৰাত ধন, সামাজিক স্থান আৰু যৌতুকৰ প্ৰতীক হিচাপে বহুমুখী তাৎপৰ্য্য বহন কৰিছে; লগতে আচাৰ-অনুষ্ঠান, সাংস্কৃতিক আৰু বাইবেলৰ সংঘৰ অধিকাৰী। বিবাহ ৰীতি-নীতি আৰু ধৰ্মীয় আখ্যানত ইয়াৰ উপস্থিতিয়ে ইতিহাসৰ ইহুদী লোকসকলৰ জীৱনত এই অলংকৃত পাত্ৰটোৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
এলাবাষ্টাৰ বাকচ থকা মহিলাগৰাকীৰ পাঠ
মহিলাৰ কাহিনী এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৰ সৈতে নম্ৰতা, মমতা আৰু প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ এক গভীৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰে। এই বাইবেলৰ বিৱৰণীয়ে প্ৰমাণ কৰে যে কেনেকৈ অতি প্ৰান্তীয় আৰু বিচাৰ কৰা ব্যক্তিসকলেও আনৰ জীৱনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, আৰু ভক্তি আৰু দয়াৰ কাৰ্য্যই কেনেকৈ সামাজিক প্ৰত্যাশা আৰু কু-সংস্কাৰক অতিক্ৰম কৰিব পাৰে।
এলাবাষ্টাৰ বাকচত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে:
See_also: দশম স্থানত মেষ ৰাশি – জ্যোতিষ প্ৰতীকবাদৰ ব্যাখ্যা1.নম্ৰতা: এগৰাকী পাপী বুলি জনাজাত মহিলাগৰাকীয়ে প্ৰকৃত নম্ৰতাৰে যীচুৰ ওচৰলৈ গৈ নিজৰ অসম্পূৰ্ণতাৰ প্ৰতি সচেতনতা আৰু মুক্তিৰ আকাংক্ষা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। এই নম্ৰতাৰ কাৰ্য্যই এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে আমাৰ নিজৰ অভাৱসমূহ চিনাক্ত কৰাটো ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশৰ দিশত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।
See_also: যদি আপুনি ২১২২২ এঞ্জেল নম্বৰটো চাই থাকে তেন্তে কি কৰা উচিত?2. মমতা: প্ৰান্তীয় মৰ্যাদা থকাৰ পিছতো মহিলাগৰাকীয়ে তেওঁৰ আলাবাষ্টাৰ বাকচৰ পৰা বহুমূলীয়া তেলেৰে তেওঁৰ ভৰিত অভিষেক কৰি যীচুৰ প্ৰতি অপৰিসীম মমতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তাইৰ কাৰ্য্যই আমাক শিকাইছে যে প্ৰকৃত মমতাই সামাজিক সীমা অতিক্ৰম কৰে আৰু নিস্বাৰ্থ দয়াৰ কাৰ্য্যই আনৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।
3. প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি: মহিলাগৰাকীৰ ভক্তিৰ কাৰ্য্য আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত যীচুৰ দ্বাৰা ক্ষমা কৰাটোৱে প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে। তাইৰ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে তাই নিজৰ অতীতক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু নৱীকৃত উদ্দেশ্য আৰু আত্মমূল্যবোধেৰে আগবাঢ়ি যাবলৈ সক্ষম হৈছিল।
৪. সামাজিক নীতি-নিয়ম আৰু আশাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা: সমাজৰ মৰ্যাদা আৰু সুনামৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মহিলাগৰাকীৰ কাৰ্য্যকলাপ অগতানুগতিক আৰু অপ্ৰত্যাশিত আছিল। এই কাহিনীটোৱে এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে আমি সমাজৰ আশা আৰু কু-সংস্কাৰক আমাৰ কাৰ্য্যক নিৰ্দেশ দিব নালাগে বা দয়া আৰু মমতাৰ ক্ষমতাক সীমিত কৰিবলৈ দিয়া উচিত নহয়।
5. প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মূল্য: এলাবাষ্টাৰৰ বাকচ থকা মহিলাগৰাকীয়ে আমাক শিকাইছে যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে, তেওঁলোকৰ যিয়েই নহওক কিয়অতীত বা সমাজৰ মৰ্যাদা, বিশ্বলৈ ইতিবাচক অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ অন্তৰ্নিহিত মূল্যক চিনি পোৱা আৰু শলাগ লোৱা আৰু তেওঁলোকক মৰ্যাদা আৰু সন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
এলাবাষ্টাৰৰ বাকচ থকা মহিলাগৰাকীৰ কাহিনীয়ে নম্ৰতা, দয়া, প্ৰেম, আৰু ক্ষমা। ই আমাক সমাজৰ নীতি-নিয়ম আৰু আশাক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ শিকাই আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ অতীত বা বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ মূল্যক স্বীকাৰ কৰিবলৈ শিকাই।
বাইবেলত এলাবাষ্টাৰৰ বাকচৰ অৰ্থ
এটা এলাবাষ্টাৰ বাকচ বাইবেলত এলাবাষ্টাৰ নামৰ বহুমূলীয়া আৰু সুন্দৰ শিলৰ পৰা তৈয়াৰী পাত্ৰক বুজায়। এই বিশেষ বাকচটোৰ কথা যীচু আৰু এগৰাকী মহিলাৰ সৈতে জড়িত কাহিনীৰ প্ৰসংগত উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি মূল্যৱান প্ৰসাদ আগবঢ়ায়। বাইবেলৰ যুগত বিলাসীতা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক আছিল এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটো, কিয়নো এই শিলটো কেৱল দৃষ্টিগোচৰ হোৱাই নহয়, তুলনামূলকভাৱে বিৰল আৰু ব্যয়বহুল আছিল।
প্ৰধানকৈ ইস্ৰায়েলত পোৱা এলাবাষ্টাৰ শিলটোৱে মাৰ্বলৰ দৰে গুণ প্ৰদৰ্শন কৰে, মসৃণ, পলিচ কৰা টেক্সচাৰ আৰু অৰ্ধস্বচ্ছ মানৰ সৈতে। ইয়াৰ নান্দনিক আকৰ্ষণ আৰু বিৰলতাৰ বাবে ইয়াক প্ৰায়ে অলংকাৰিক আৰু সজ্জাৰ উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, লগতে মূল্যৱান বা পবিত্ৰ সামগ্ৰী ৰখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা পাত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
বাইবেলত এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ তাৎপৰ্য্য বুজিব পাৰি বিভিন্ন দিশৰ জৰিয়তে:
1.সামগ্ৰীৰ মূল্য: বাকচটোৰ বাবে এলাবাষ্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে বুজা যায় যে ই এটা ব্যয়বহুল আৰু মূল্যৱান বস্তু আছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা ইয়াৰ ভিতৰত ৰখা প্ৰসাদৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে যিগৰাকী মহিলাই ইয়াক যীচুৰ ওচৰত উপহাৰ দিছিল, তেওঁ অতি মূল্যৰ কিবা এটা আগবঢ়াই এক উল্লেখযোগ্য বলিদান দিছিল।
2. প্ৰতীকবাদ: এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৱে মহিলাগৰাকীৰ যীচুৰ প্ৰতি থকা ভক্তি আৰু প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লগতে তেওঁৰ অতি মূল্যৱান সম্পত্তিসমূহ উপাসনা আৰু বিশ্বাসৰ কাৰ্য্যত আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে।
3. চলোমনৰ মন্দিৰৰ সৈতে সংযোগ: চলোমনৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণত এলাবাষ্টাৰৰ উপস্থিতিয়ে বাইবেলৰ ইতিহাসত শিলটোৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে আৰু যীচুৰ সৈতে জড়িত কাহিনীটোত এলাবাষ্টাৰৰ বাকচৰ তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।
4. সাংস্কৃতিক প্ৰসংগ: বাইবেলৰ সময়ত সন্মানীয় অতিথিক তেল বা সুগন্ধিৰে অভিষেক কৰাৰ প্ৰথা আছিল, সাধাৰণতে বিশেষ পাত্ৰত ৰখা। এই প্ৰসংগত এলাবাষ্টাৰৰ বাকচৰ ব্যৱহাৰে মহিলাগৰাকীয়ে যীচুক যি উচ্চ সন্মানত ৰাখিছিল আৰু তেওঁক সন্মানীয় ব্যক্তিত্ব হিচাপে সন্মান জনোৱাৰ ইচ্ছাক প্ৰদৰ্শন কৰে।
বাইবেলৰ আলাবাষ্টাৰ বাকচটো ভক্তি, বলিদান, আৰু শ্ৰদ্ধা। মূল্যৱান আৰু সুন্দৰ শিলৰ পৰা নিৰ্মিত এই শিলটোৱে বহুমূলীয়া প্ৰসাদৰ বাবে এক অৰ্থপূৰ্ণ পাত্ৰ হিচাপে কাম কৰে আৰু কাহিনীটোৰ মহিলাগৰাকীয়ে যীচুৰ প্ৰতি থকা গভীৰ সন্মান আৰু প্ৰেমক সূচায়। চলোমনৰ মন্দিৰৰ সৈতে এলাবাষ্টাৰ বাকচটোৰ সংযোগ আৰু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য আৰু অধিকইয়াৰ গুৰুত্ব আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰেৰণ কৰা ভক্তি আৰু বিশ্বাসৰ কালজয়ী বাৰ্তাক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
শাস্ত্ৰত আলাবাষ্টাৰ বাকচ থকা মহিলা
শাস্ত্ৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি এলাবাষ্টাৰ বাকচ থকা মহিলাগৰাকীয়ে এটা... যীচু খ্ৰীষ্টৰ জীৱনৰ পৰিঘটনা, য'ত এগৰাকী মহিলাই তেওঁৰ ভৰিত এলাবাষ্টাৰৰ টেমাত থকা ব্যয়বহুল সুগন্ধিৰে অভিষেক কৰে। এই উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাটো নতুন নিয়মত বৰ্ণনা কৰা হৈছে, চাৰিখন ভিন্ন কিতাপৰ মাজেৰে – মথি, মাৰ্ক, লূক আৰু যোহনৰ শুভবাৰ্তা। কিন্তু নাৰীগৰাকীৰ পৰিচয় বিভিন্ন বিৱৰণীত ভিন্ন হয়, যাৰ ফলত কিছু অস্পষ্টতা আহি পৰে।
মথিৰ শুভবাৰ্তা (মথি ২৬:৬-১৩) আৰু মাৰ্কৰ শুভবাৰ্ত্তাত (মাৰ্ক ১৪:৩-৯), মহিলাগৰাকীৰ নাম প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই। এই বিৱৰণীবোৰত বিথানীৰ কুষ্ঠৰোগী চিমোনৰ ঘৰত ঘটা ঘটনাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। মহিলাগৰাকীয়ে যীচুৰ মূৰত ব্যয়বহুল সুগন্ধিৰে অভিষেক কৰে, আৰু যীচুৱে তেওঁৰ কাৰ্য্যক ৰক্ষা কৰে যেতিয়া কিছুমান দৰ্শকে সমালোচনা কৰে।
লূকৰ শুভবাৰ্তাত (লূক ৭:৩৬-৫০), এই অনুষ্ঠানটো সংঘটিত হয়... চিমোন নামৰ এজন ফৰীচীৰ ঘৰ। মহিলাগৰাকীক “নগৰৰ এগৰাকী পাপী” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তাই যীচুৰ ভৰি দুখন সুগন্ধিৰে অভিষেক কৰি চকুলোৰে ধুই চুলিৰে শুকুৱাই লয়। যীচুৱে তাইৰ পাপ ক্ষমা কৰে, আৰু কাহিনীটোৱে ক্ষমা আৰু অনুতাপৰ বিষয়ে পাঠ হিচাপে কাম কৰে।
যোহনৰ শুভবাৰ্তাত (যোহন ১২:১-৮) মহিলাগৰাকীক মাৰ্থা আৰু লাজাৰৰ ভগ্নী মৰিয়ম বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে . এই একাউণ্টটোৱেই আটাইতকৈ ওচৰৰ...ব্যৱহাৰকাৰীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনা, কিয়নো ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে মৰিয়মে যীচুৰ ভৰিত অভিষেক কৰিছিল আৰু চুলিৰে মচিছিল। এই ঘটনা লাজাৰৰ ঘৰত সংঘটিত হয়, যাক যীচুৱে পূৰ্বে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিছিল।
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে, শাস্ত্ৰত আলাবাষ্টাৰৰ বাকচ থকা মহিলাগৰাকীক তলত দিয়া ধৰণে বুজিব পাৰি:
– মথি আৰু মাৰ্কৰ বিৱৰণীত নামহীন মহিলা
– লূকৰ বিৱৰণীত এগৰাকী পাপী মহিলা
– মাৰ্থা আৰু লাজাৰৰ ভগ্নী মৰিয়ম, যোহনৰ বিৱৰণীত
The variing identities of the... এই বিৱৰণীসমূহত মহিলাগৰাকীয়ে পণ্ডিত আৰু ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলৰ মাজত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে। কিন্তু কাহিনীটোৰ কেন্দ্ৰীয় বাৰ্তাটোৱে ভক্তি, প্ৰেম আৰু যীচুৰ আগতীয়াকৈ ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱা আৰু সমাধিস্থ কৰাৰ পূৰ্বছাঁৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।
উপসংহাৰ
এলাবাষ্টাৰৰ বাকচটোৱে ভিতৰত গভীৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য ৰাখে বাইবেলৰ প্ৰসংগ। ই ভক্তি, ত্যাগৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে আৰু সন্মান আৰু পূজা-অৰ্চনাত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিয়াৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে। এলাবাষ্টাৰ বাকচৰ ভিতৰত থকা বহুমূলীয়া মলম আৰু তেলে ব্যক্তিগত বেইগ অভিষেকৰ ওপৰত ৰখা মূল্য আৰু মূল্যৰ লগতে কাৰ্য্যটোৰ পবিত্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এলাবাষ্টাৰ বাকচ থকা মহিলাগৰাকীৰ কাহিনী, যিদৰে কোৱা হৈছে বাইবেলত, বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। ব্যয়বহুল সুগন্ধিৰে যীচুৰ ভৰিত অভিষেক কৰি চুলিৰে মচি দিয়াৰ কাৰ্য্যই সামাজিক অতিক্ৰম কৰি গভীৰ নম্ৰতা আৰু শ্ৰদ্ধা প্ৰদৰ্শন কৰে