Tafsiirka riyooyinku waxa ay ahayd mawduuc soo jiidasho leh oo xiiso leh ilaa taariikhda aadamaha, iyada oo leh aragtiyo iyo caqiido aan tiro lahayn oo ku xeeran muhiimadooda. Dhinaca ruuxa iyo diinta, riyooyinku waxay inta badan hayaan macnayaal calaamado qoto dheer, oo ka gudbaya miyirka caadiga ah. Mid ka mid ah sawirka astaanta ah ee inta badan ka muuqa riyooyinka waa kan guri gubanaya. Sawirkan xoogga badan waxa uu soo saara shucuur iyo falcelin kala duwan, isaga oo inta badan ka taga riyada oo hamuun u qaba in uu daaha ka qaado fariintiisa qarsoon. Maqaalkan, waxaynu dhexda u sii galaynaa cajaladda qaninimada leh ee calaamadda kitaabiga ah waxaanan sahaminaynaa macnaha suurtagalka ah ee ka dambeeya riyooyinka guri gubanaya marka laga eego aragtida Yahuudda iyo Masiixiga.

Dhinaca barashada kitaabiga ah waxay ku jirtaa fikradda halganka joogtada ah. xumaanta iyo wanaagga dhexdooda, iftiinka iyo mugdiga. Dabka, sida xoogga aasaasiga ah, wuxuu ka kooban yahay tayada wax-burburin iyo kuwa wax beddela, taasoo ka dhigaysa calaamad ku habboon dagaalkan weligeed ah. Kitaabka Qudduuska ah, dabku wuxuu inta badan u taagan yahay joogitaanka rabbaaniga ah ee Ilaah, sida sheekadii Muuse iyo geedkii gubanaya (Baxniintii 3:2) ama tiirkii dabka ee reer binu Israa'iil ku hagayay cidlada (Baxniintii 13:21). Intaa waxaa dheer, carrabyada dabka ee ku jira kitaabka Falimaha Rasuullada waxay astaan ​​​​u yihiin Ruuxa Quduuska ah, iyagoo xoojinaya xidhiidhka ka dhexeeya dabka iyo ilaahnimada.

Marka lagu jiro macnaha guud, guri dab riyo ku yaal wuxuu qaadi karaa lakabyo badan oo macne ah. Daarkoritaanka qofeed iyo jahawareerka shucuureed. Markaad si taxadar leh u baarto shucuurta riyada, macnaha shakhsi ahaaneed, iyo sooyaalka dhaqameed, qofku wuxuu heli karaa fikrado qiimo leh oo ku saabsan macnaha suurtagalka ah ee sawirkan xoogga leh ee kicinaya.

hal gacan, guriga gubanaya waxaa laga yaabaa inuu astaan ​​u yahay awood nadiifin ama nadiifin, maadaama dabku uu awood u leeyahay inuu cuno wasakhda oo uu ka tago kaliya wax u adkeysan kara xooggiisa. Marka la eego, riyadu waxay noqon kartaa mid ku boorinaysa qofka inuu ka hor tago oo uu ka gudbo caqabadaha shakhsi ahaaneed, taasoo u gogol xaareysa korriinka ruuxiga ah iyo isbeddelka

Dhanka kale, guri gubanaya wuxuu kaloo muujin karaa khatar, fowdo, iyo kacdoon. , oo ka tarjumaysa dhinaca wax baabi'inta ee dabka. Fasiraaddani waxa laga yaabaa inay la xidhiidho qofka riyoonaya haddii ay hadda la kulmaan xasillooni-darro, cabsi, ama qalalaase noloshooda soo jeedka ah. Xaaladahan oo kale, riyadu waxay u adeegtaa digniin ahaan, ku boorrinaysa qofka inuu raadsado ilaalin iyo ku nasasho iimaankiisa oo uu ku kalsoonaado hanuunka Eebbe.

Intaa waxaa dheer, guriga laftiisu waa calaamad awood leh sawirka kitaabiga ah, oo inta badan matala nolosha gudaha ama xaaladda ruuxiga ah ee qofka. Sidaa darteed, guri riyo ku gubanaya waxay muujin kartaa isbeddel weyn oo ku yimid caqiidada, qiyamka, ama fahamka xidhiidhka ay la leeyihiin rabbaaniga. Kacdoonku wuxuu noqon karaa mid aan raaxo lahayn ama xitaa cabsi leh, laakiin ugu dambeyntii, waxay u horseedi kartaa xiriir qoto dheer oo tayeysan oo la xidhiidha ruuxa ruuxa.

Marka la soo koobo, macnaha kitaabiga ah ee guriga dabku riyo ku shidan yahay waa dhinacyo badan oo adag. , oo ka tarjumaysa dabeecadda laba-geesoodka ah ee dabka oo ah awood wax baabi'in iyo wax-is-bedel labadaba. Iyadoo la baarayo gaar ahtafaasiisha iyo macnaha guud ee riyada, iyo sidoo kale waxa uu qofku aaminsan yahay iyo waaya aragnimadiisa, qofka riyoonaya waxa uu heli karaa aragtiyo qiimo leh oo ku wajahan safarkooda ruuxiga ah iyo caqabadaha ay kala kulmi karaan dariiqa is-helidda iyo iftiiminta.

Macnaha Ruuxiga ah ee ku riyooda Guri Dab ku yaal

> Macnaha ruuxiga ah ee guriga dabka ku jira ee riyada waxaa loo fasiri karaa siyaabo kala duwan, iyadoo ku xiran macnaha guud iyo khibradaha shakhsi ahaaneed ee riyada. Guud ahaan, guri gubanaya oo riyo ku jira ayaa laga yaabaa inuu muujiyo isbeddel, isbeddel, iyo korriin shakhsiyeed. Dhinaca ruuxiga ah, dhacdadan waxa lagu xidhidhi karaa dhinacyo badan, sida:>1. Cusbooneysiinta iyo isbeddelka: Guriga gubanaya waxa laga yaabaa inuu astaan ​​u noqdo baahida isbeddel shakhsi iyo mid ruuxeed. Waxay soo jeedinaysaa in la tirtiro caadooyinka hore, caqiidooyinka, iyo qaababka fikirka si loo sameeyo hab loogu talagalay koritaanka iyo horumarka cusub.>2. Nadiifinta iyo nadiifinta: Dabka waxaa badanaa lala xiriiriyaa nadiifinta caadooyin badan oo ruuxi ah. Marka gurigu ku gubto riyo, waxay muujin kartaa baahida loo qabo in la iska nadiifiyo tamarta xun, shucuurta, iyo khibradaha si loo helo xasilloonida gudaha iyo dheelitirka.>3. Xamaasad iyo shucuur: Dabku wuxuu kaloo ku xidhan yahay xamaasad iyo shucuur aad u daran. Guriga dabka ku yaal ee riyo ku jira waxaa laga yaabaa inuu matalo dareenka xoogga leh ee qofku la kulmayo nolosha soo kabashada, sida jacayl, xanaaq, ama rabitaan. Tani waxay noqon kartaa wicitaan ciwaan iyosi hufan u maamula shucuurtan.

4. Baraaruga ruuxiga ah: Guriga gubanaya wuxuu muujin karaa baraaruga ruuxiga ah ama kororka garashada ruuxeed ee qofka. Tani waxay ku lug yeelan kartaa hanaan is ogaansho, garasho, iyo iftiimin, taasoo horseedaysa xidhiidh qoto dheer oo qofka naftiisa gudaha iyo miyirka sare.

Sidoo kale eeg: Waa maxay Muhiimadda Ruuxa ee Nambarka Malagga 699?>5. Digniin ama hanuunin: Xaaladaha qaarkood, guri dab ku shiday riyo ayaa laga yaabaa inuu u adeego digniin ama hagitaan xagga ruuxa ah. Waxay muujin kartaa khataraha iman kara, carqaladaha, ama caqabadaha uu riyuhu u baahan yahay inuu ogaado oo uu ka gudbo korriimadooda ruuxiga ah iyo fayoobidooda.

6. Kala-guurka iyo isbeddelka: Guriga gubanaya waxa laga yaabaa inuu astaan ​​u noqdo isbeddel weyn ama isbeddel ku yimaadda nolosha qofka, sida u guurista meel cusub, joojinta xidhiidhka, ama bilaabista xirfad cusub. Isbeddelkani waxa uu lagama maarmaan u noqon karaa kobaca shakhsi ahaaneed iyo midka ruuxiga ah, riyadu waxay noqon kartaa mid ku dhiirigelisa riyeeyaha inuu qaato fursadaha cusub ee soo socda.

caqiidada shaqsiyeed ee qofka, khibradiisa iyo shucuurtiisa. Marka la falanqeeyo macnaha guud ee riyada iyo sahaminta xiriirka shakhsi ahaaneed ee qofka sawirka, riyiyuhu wuxuu heli karaa fikrado ku saabsan socdaalkiisa ruuxiga ah iyo naftiisa gudaha. Riyada

Riyada dabka waxay yeelan kartaa macno togan iyo mid taban labadaba.iyadoo ku xiran macnaha guud iyo shucuurta soo martay riyada. Waa lagama maarmaan in la falanqeeyo tafaasiisha gaarka ah iyo dareenka la xidhiidha riyada si loo go'aamiyo inay tahay calaamad wanaagsan ama mid xun. Waa kuwan qaar ka mid ah tafsiirrada suurtagalka ah ee lagu arko dabka riyo:

Tafsiirrada togan:

> 1. Isbeddelka: Dabka waxaa inta badan lala xiriiriyaa isbeddelka iyo isbeddelka, calaamad u ah habka daadinta caadooyinka hore, caqiidooyinka, ama xaaladaha u door bidayaa cusub. Riyada ku jirta dabka ayaa laga yaabaa inay muujiso kobaca shakhsi ahaaneed iyo isbeddelka dhinacyada kala duwan ee nolosha.

2. Xamaasad iyo Tamar: Dabku waxa uu u taagan yahay shucuur xooggan, xamaasad, iyo wadis. Ku riyooyinka dabka waxa laga yaabaa inay ka dhigan tahay in riyooda uu leeyahay xamaasad ama dhiirigelin xoog leh oo uu ku hiigsanayo himiladooda iyo himilooyinkooda.

3. Dib-u-dhalasho iyo Cusbooneysiin: Awoodda dabku u leeyahay inuu gubo oo baabi'iyo waxay sidoo kale horseedi kartaa nolol cusub iyo korriin. Riyada, dabku waxa uu astaan ​​u noqon karaa bilow cusub ama fursada lagaga soo kaco dambaska waaya-aragnimadii hore.

4. Hal-abuurka: Dabku waxa uu calaamad u noqon karaa dhiirigelinta iyo hal-abuurka, isaga oo matalaya riyooyinka mala-awaalka ah iyo tayada wax-abuurista.

Fasiraada xun:

1. Dulqaad iyo xanaaq: Haddii riyuhu uu dareemo murugo ama xanaaqa riyada, dabku wuxuu calaamad u noqon karaa dareenka xun ee xooggan. Waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa arrimo aan la xallin ama shucuur la xakameeyey oo u baahan inay noqotowax laga qabto.

2. Dabeecada wax baabi'isa: Dabku waxa kale oo uu matali karaa rabitaan ama dabeecado wax duminaya kuwaas oo waxyeelo u geysta riyada ama kuwa kale. Tani waxay muujin kartaa baahida loo qabo is-milicsiga iyo qiimaynta ficilka qofka.

3. Cabsida iyo Walaaca: Haddii riyuhu uu dareemo cabsi ama walaac inta lagu jiro riyada, dabku wuxuu matali karaa cabsidooda iyo welwelkooda. Tani waxay calaamad u noqon kartaa in qofka riyooda uu u baahan yahay inuu ka hor tago welwelkiisa oo uu helo habab uu ula qabsado.

4. Digniin ama Khatar: Xaaladaha qaarkood, riyada dabka waxay u adeegi kartaa digniin khatar ama khatar ka iman karta nolosha riyeeyaha. Waxay noqon kartaa xasuusin inaad ka digtoonaato xaaladaha qaarkood.

Sidoo kale eeg: Waa maxay macnaha lambarka malaa'igaha ee 383?

In riyo lagu arko dab ay tahay mid wanaagsan ama mid xun waxay ku xiran tahay faahfaahinta gaarka ah iyo dareenka la kulmay riyada. Falanqaynta macnaha guud iyo xidhiidhka shakhsi ahaaneed ee dabka ayaa kaa caawin kara in la go'aamiyo macnaha iyo macnaha riyada

Muhimada Baybalka ee Dab

Baybalka dhexdiisa, dabku waxa uu hayaa calaamad muhiim ah oo waxa uu u taagan yahay dhinacyo kala duwan oo ruuxi ah. iyo ilaahnimada. Qaar ka mid ah tusaalooyinka muhiimka ah ee dabka ee Kitaabka Quduuska ah waxaa ka mid ah:

>1. Joogitaanka Eebbe: Dabka ayaa inta badan astaan ​​u ah joogitaanka Eebbe iyo hanuunka rabbaaniga ah. Tusaalooyinka xusidda mudan waxaa ka mid ah Muuse oo Ilaah kula kulmay geed gubanaya (Baxniintii 3:2) iyo Ilaah oo u muuqday sidii tiir dab ah si uu reer binu Israa'iil ugu hago cidlada dhexdeeda (Baxniintii 3:2)13:21)

2. Ruuxa Quduuska ah: Axdiga cusub, dabka waxaa loo isticmaalaa in lagu matalo Ruuxa Quduuska ah, gaar ahaan dhacdadii Bentakostiga halkaas oo rasuulladii ay Ruuxa Quduuska ah ku heleen afafka dabka (Falimaha Rasuullada 2: 3-4).

0>3. Nadiifinta iyo Sifaynta: Dabku waxa uu matalaa habka daahirinta iyo sifaynta ee Kitaabka Quduuska ah. Tusaale ahaan, sifaynta biraha iyadoo la isticmaalayo dabka waxa loo adeegsaday masaal sifaynta Ilaahay dadkiisa (Sakariah 13:9; Malaakii 3:2-3; 1 Butros 1:7)

4. Xukunka iyo Cadhada: Dabku wuxuu kaloo astaan ​​u yahay xukunka Ilaahay iyo cadhadiisa kuwa sharka leh. Tusaalooyinka waxaa ka mid ah burburintii Sodom iyo Gomora (Bilowgii 19:24-25), dabkii wax gubaya ee Buur Siinay (Baxniintii 24:17), iyo xukunka ugu dambeeya ee lagu tilmaamay kitaabka Muujintii (Muujintii 20:14-15).

5. Allabaryo iyo kafaaraggud: Dabku waxa uu door muhiim ah ka ciyaaraa nidaamka allabariga ee Axdiga Hore, sida qurbaannada dab lagu gubay si dembiyada loogu kafaaro gudo (Laawiyiintii 1:9, 2:2; Cibraaniyada 9:22). Dabka meesha allabariga lagu gubo waa inuu had iyo goor sii shido (Laawiyiintii 6:12-13).

6. Jacaylka Ruuxa iyo qiirada: Macnaha sarbeeb ahaan, dabku waxa uu u taagan yahay xamaasadda iyo qiirada rumaystayaasha ee adeeggooda Ilaah. Tusaale ahaan, Nebi Yeremyaah wuxuu ereyga Ilaah ku sifeeyey dab isaga ku dhex jira (Yeremyaah 20:9), Ciisena wuxuu ka hadlayaa inuu dab ku shido dhulka si uu u muujiyo saamaynta uu isagu leeyahay.adeegidda (Luukos 12:49)

Naarta Kitaabka Qudduuska ah waxay haysaa macnayaal kala duwan, sida joogitaanka Ilaah, Ruuxa Quduuska ah, daahirinta, xukunka, allabariga, iyo dareenka ruuxiga ah. Astaanteeda wejiyada badan leh waxay hoosta ka xariiqday hodannimada iyo qoto dheeraanta sawirka kitaabiga ah, taasoo siinaysa rumaystayaasha faham weyn oo ku saabsan dabeecadda Ilaah iyo xidhiidhka ay isaga la leeyihiin.

4> Gabagabo

Macnaha kitaabiga ah ee guri dab ku dhex yaal riyadu waxa ay xambaarsan tahay astaan ​​mug leh iyo saamayn ruuxeed. Anigoo ah khabiir ku takhasusay mawduucan, waxaan jecelahay inaan ku nuuxnuuxsado lakabyo badan oo macne ah oo laga soo saari karo riyadaas.

Ugu horreyntii, joogitaanka dabka riyada ku jira waxay muujinaysaa joogitaanka Ilaah. sida ku cad xisaabaadka kitaabiga ah ee Muuse uu Ilaah kula kulmay geed gubanaya iyo reer binu Israa'iil oo ay hagayeen tiir dab ah oo cidlada jooga. Joogitaanka rabbaaniga ah waxa laga yaabaa inay muujiso waayo-aragnimada isbeddelka iyo awoodda leh ee riyada, oo laga yaabo inay muujiso baraaruga ruuxiga ah ama qoto-dheeraanta rumaysadkooda.

Intaa waxaa dheer, guriga gubanaya ee riyadu waxay astaan ​​u noqon kartaa isbeddel, xamaasad, iyo dib-u-dhalasho. Dabka xooggiisa wax burburiya wuxuu u oggolaanayaa bilow cusub iyo korriin, taasoo laga yaabo inay muujiso in riyuhu uu ku jiro isbeddel nololeed oo muhiim ah ama horumar shaqsiyeed. Fasiraaddani waxay la socotaa dulucda kitaabiga ah ee daahirinta iyo hagaajinta, sida la arkayin dahab iyo lacag lagu safeeyo dabka (Sekaryaah 13:9; Malaakii 3:2-3)

Si kastaba ha ahaatee, waxaa muhiim ah in la tixgeliyo dareenka riyooyinka ee guriga gubanaya. Haddii riyuhu uu dareemo culays ama walaac, tani waxay soo jeedin kartaa dareen ammaan-darro ama dareen ah inuu luminayo xakamaynta. Xaaladdan oo kale, guriga gubanaya ayaa laga yaabaa inuu astaan ​​​​u yahay burburka qaab dhismeedka nolosha ee hadda jira iyo baahida loo qabo in la raadiyo xasillooni iyo ammaan meelo kale.

Taas ka duwan, haddii riyuhu dareemo dareen farxad ama rajo, guriga gubanaya. waxaa laga yaabaa inay matasho rabitaanka isbeddel, korriin, iyo fursado cusub. Fasiraaddani waxay la jaanqaadaysaa fikradda kitaabiga ah ee dib-u-dhalashada iyo dib-u-soo-noolaynta, sida lagu arkay beddelkii Rasuul Bawlos ka beddelay kii Masiixiyiinta silcin jiray una noqday xerta Masiixa ee daacadda ah (Falimaha Rasuullada 9: 1-19).

Waa lagama maarmaan. in la tixgeliyo riyooyinka gaarka ah ee shakhsi ahaaneed iyo macnaha guud marka la turjumayo macnaha kitaabiga ah ee guri dab ka kacay riyo. Astaanta iyo muhiimada dabka, guryaha, iyo riyooyinka aad ayey ugu kala duwanaan karaan dhaqamada iyo nidaamyada caqiidada ee kala duwan. Sidaa darteed, faham buuxa oo ku saabsan sooyaalka riyooyinka iyo waaya-aragnimadiisa ayaa muhiim u ah fasiraad sax ah oo macno leh.

Macne kitaabiga ah ee guriga dabka ku yaal ee riyada ayaa ka kooban cajalad qani ah oo calaamad ah, oo ka soo jeeda joogitaanka rabbaaniga ah iyo ruuxa ruuxiga ah. isbedel ku socda