Jidayikbûna zarokekî di jiyana dêûbavan de bûyerek mucîzeyî û veguherîner e, ku pir caran bi girîngiya giyanî ya kûr tijî ye. Awayê ku pitik tê dinyayê dikare gelek wate bigire, ne tenê di warê tenduristî û bextewariya laşî de, lê di heman demê de bi rêwîtiya giyanî ya zarok û malbatê re jî. Yek ji hêla jidayikbûnê ya ku gelek kes eleqedar kiriye diyardeya pitikê ye ku di pozîsyona rû-jor an paşverû (OP) de ji dayik dibe, ku bi gelemperî wekî "aliyê tavê jor" tê zanîn. Di vê gotarê de, em li pîvana giyanî ya vê pozîsyona jidayikbûnê ya bêhempa vedikolin û bandorên sembolîk ên potansiyel ên ku ew dikare ji bo zarok û malbata wan bigire vedikole.

Di dirêjahiya dîrokê de, çand û kevneşopiyên giyanî yên cihêreng wateyên taybetî dane awayê ku zarokek tê dinyayê. Di pir rewşan de, pozîsyona jidayikbûnê wekî nîşanek şêt, çarenûs, an taybetmendiyên giyanî yên xwerû ya zarokê tê dîtin. Helwesta jidayikbûnê ya rûbirû, ku çavê zarokê ber bi ezmanan ve dinihêre, di vî warî de bi taybetî balkêş e, ji ber ku ew girêdanek bi Xwedê re an jî pêşdaraziya mezinbûna giyanî û ronahiyê nîşan dide.

Di hin kevneşopiyan de , tê bawer kirin ku pitikek ku rûbirû ji dayik dibe xwediyê şiyanên derûnî yên bilind, intuition bilind, an jî hesasiyek mezintir ji enerjî û hestên kesên derdorê re ye.wê. Dibe ku ev zarok wekî giyanên pîr werin dîtin an jî ji salên xwe zêdetir bi şehrezayî û têgihiştinê têne diyar kirin. Dê û bavên van zarokan dibe ku bibînin ku zaroka wan têgihîştina xwerû ya têgehên giyanî an jî meraqek neasayî bi sirên gerdûnê nîşan dide.

Herweha, pozîsyona jidayikbûnê ya rû-ber dibe ku têkiliyek xurt bi qada bav û kalan re nîşan bide. , dema ku zarok dikeve dinyayê li nifşên beriya xwe dinihêre. Ev dikare wekî nîşanek were şîrove kirin ku zarok dê di domandina kevneşopiyên malbatê, rûmetkirina bav û kalan de, an jî di saxkirina trawma û şêwazên nifşan de rolek girîng bilîze.

Di hin çandan de, zarokê ku di pozîsyona rûbirû de ji dayik dibe, ji bo malbat an civata xwe wekî guhêrbarek guherînê, katalîzatorek veguherînê, an hilgirê peyamên girîng têne hesibandin. Dibe ku ev zarok wekî rêberên xwezayî, xeyalperest, an ajanên şiyarbûna giyanî werin dîtin ku xwedan şiyanek yekta ne ku îlham, bilindkirin û rêberiya kesên din ber bi rewşek bilindtir a hişmendiyê ve bibin.

Lêbelê, pêdivî ye ku meriv vê yekê nas bike. Wateya giyanî ya ku ji pozîsyona jidayikbûnê ya rû-ber tê veqetandin pir subjektîf e û bi bawerî, nirx, û çarçoweya çandî ya kesên têkildar ve girêdayî ye. Digel ku hin kes dikarin di ramana girîngiyek giyanî ya kûr a ku bi vê zayîna bêhempa ve girêdayî ye rehet û îlhamê bibînintecrubeya, hinekên din dikarin wê bi tenê wek guhertoyeke xwezayî di pêvajoya jidayikbûnê de binirxînin, bêyî ku bandorek taybetî li ser riya giyanî an potansiyela zarokê hebe.

Di her rewşê de, jidayikbûna zarokek bûyerek girîng û pir kesane ye. ku potansiyela şiyarkirina hestek ecêb, spasdarî, û girêdana giyanî di dilê kesên ku şahidiya wê dikin de heye. Çi ji ber çavê şehrezayiya kevnar an jî zanistiya nûjen were temaşe kirin, pozîsyona jidayikbûnê ya rûberî wekî bîranîna hêzên berfereh û nepenî yên ku di mûcîzeya jiyanê de dileyizin û potansiyela bêsînor a ku di hundurê her giyanê nû de ye.

Wateya Çi Wateya Dema ku Pitik Rûyê Serê Jidayîk Dibe?

Pirika ku bi rûyê jor ji dayik dibe, ku jê re pozîsyona paşverû (OP) jî tê zanîn, di pêvajoya jidayikbûnê de arastekirina pitikan vedibêje. Di vê pozîsyonê de, pişta serê pitikê, an jî hestiyê oksîpîtal, ber bi herêma paşiya lingê dayikê ve ye. Ev verastkirin ji ber ku pitik li ber zikê dayikê ye, ji pozîsyona tîpîk a rû-xwarê, ku tê de rûyê pitikê ber bi stûna dayikê ve tê xuyang kirin.

Pişta pişta oksîputê dikare bi van jêrîn bêtir berfirehtir bibe. xalên sereke:

1. Bûyera Nelihev: Pozîsyona OP bi qasî %5-10 jidayikbûnê pêk tê, ku ew ji pozîsyona paşiya paşîn a tîpîk (OA) kêmtir hevpar e, ku tê de pitik tê de ye.rû ber bi pişta dayikê ve tê kirin.

2. Jidayikbûna Dirêj: Ji ber ku pitikê rû bi rû ye, dibe ku dê demek dirêjtir bijî, ji ber ku dora serê pitikê di pozîsyona OP-ê de mezintir e û ji bo derbasbûna kanala jidayikbûnê bêtir dem hewce dike.

3 . Êşa Zêdebûyî: Dibe ku di dema welidandinê de êşa piştê ya dijwartir bijîn, ku wekî paşvekêşanê tê zanîn, ji ber ku serê pitikê zextê li pişta dayikê dike.

4. Potansiyela Mudaxeleyan: Di pozîsyona OP-ê de dibe ku pêdivî bi midaxeleyên bijîjkî yên zêde hebe, wek zikmakîyên arîkar ên bi darê zorê an derxistina valahiya, an tewra beşek sezaran, da ku ewlehî û xweşiya dê û pitikê misoger bike.

5. Tevliheviyên Muhtemel: Her çend piraniya pitikan di pozîsyona OP-ê de dikarin bi ewle ji dayik bibin jî, dibe ku xetera tevliheviyên we zêde bibin, wek pêçandina bencê nefsê an jî tengasiya fetusê, ku hewcedarî lênihêrîna bijîjkî ya bilez e.

Pirikek ku rû bi rû hatiye dinê , an jî di pozîsyona paşîn a piştê de, di pêvajoya jidayikbûnê de rêgezek kêmtir hevpar nîşan dide, ku rûyê pitik ber bi zikê dayikê ve ye. Ev helwest dikare ji bo dayikê bibe sedema kedek dijwartir, belkî pêdivî bi midaxeleyên bijîjkî û çavdêrîkirina zêde hebe da ku ewlehiya dê û pitikê misoger bike.

Wateya wê çi ye Dema ku pitikek li kêleka tavê tê dinê ?

Dema ku apitik "aliyê tavê jor" ji dayik dibe, ew pozîsyona taybetî ya pitikê di dema zayînê de vedibêje. Ev têgîn ji bo danasîna pitikê ku di dema welidandinê de di pozîsyona paşiya paşîn (OP) an pozîsyona paşîn de ye tê bikar anîn. Di vê pozîsyonê de:

– Zarok serê xwe jêre ye, lê ber bi zikê dayikê ve ye.

– Hestiyê mêşê yê pitik, ku beşa pişta serê serê serê serê xwe ye, li ser lingê dayikê tê pêçandin. .

– Ev rênîşandan berevajiyê pozîsyona paşiya paşiyê ya berbelavtir û îdeal (OA) ye, ku tê de pitik ber bi pişta dayikê ve diçe. di pozîsyona tavê de, ew dikare di pêvajoya radestkirinê de hin kêşeyan pêşkêş bike, wek:

1. Zayîna demdirêj: Dibe ku pozîsyona paşîn ducanîbûnê dirêjtir bike, ji ber ku serê pitikê ji bo ku di kanala jidayikbûnê re derbas bibe bi rengek çêtirîn li hev nayê.

2. Keda pişta giran: Ji ber ku serê pitikê li ser pişta piştê û stûyê dikişîne, dibe ku dê nerehetî û êşa di binê piştê de zêde bibe.

3. Zêdebûna metirsiya destwerdanan: Ji bo ku hem ji bo dê û hem jî ji bo pitikê welidandinek bi ewle were peyda kirin, dibe ku di pozîsyona tavê jor de mudaxeleyên bijîjkî yên din jî hewce bike, wek mînak bikaranîna darê zorê, arîkariya valahiyê, an beşa sezaran.

4 . Bi îhtîmala bilindbûna rondikên perineal: pozîsyona pitikê dibe ku bibe sedema metirsiyek bilind a rondikên li devera perineal ji ber kuserê pitikê û rûyê zarokê di kanala zayînê re derbas dibe.

Girîng e ku were zanîn ku hin pitik di dema jidayikbûnê de ji xweber xwe dizivirînin pozîsyona pêşiyê ya zikmakî ya guncantir, hinên din jî dibe ku ji bo bidestxistina pozîsyona rast hewceyê alîkariyê ji lênihêrîna tenduristiyê bikin. Tevger û teknîkên berî zayînê, wek pozîsyona zikmakî û tiliyên pelvîk, dibe ku pitikê teşwîq bikin ku ji bo welidandinê di pozîsyona îdeal de bizivire. Lêbelê, her dem tê pêşniyar kirin ku ji bo rênîşandan û piştgirî di dema ducaniyê de û jidayikbûnê de bi pisporê lênihêrîna tenduristiyê re şêwir bikin.

Helwesta Pitikan Di Jidayikbûnê de

Zirok dikarin di dema zayînê de di pozîsyonên cûda de çê bibin, bi du pozîsyonên herî gelemperî rû xwarê (pêşandana vertex) û rû jor (pêşkêşana paşiya oksîputê) ne. Helwesta pitikê di dema jidayikbûnê de bandorek girîng li ser hêsanbûn û dirêjiya zayînê dike.

1. Rûyê Down (Pêşkêşkirina Vertex):

– Di pirraniya bûyeran de, pitik di pêşandana vertexê de têne dinê, ku serê wan ber bi pişta dayikê ve ber bi jêr ve ye.

– Ev helwest tê hesibandin. ya herî guncav ji bo welidandineke nerm û bêtevlihev e, ji ber ku dihêle serê pitikê bi hêsanî derbasî kanala zayînê bibe.

– Serê pitikê bi gelemperî di dema welidandinê de dizivire, laş bi yek milî ku ber bi pişta dayikê ve nîşan dide. û milê din nîşan dideber bi zikê wê ve.

2. Rû bi jor (Pêşkêşkirina paşiya paşiyê):

– Di hin rewşan de, dibe ku pitik bi rûyê jor ve werin danîn, serê wan ber bi hestiyê gewriyê yê dayikê ve were danîn.

– Ev pozîsyon, wekî pêşandana paşiya paşiyê tê nasîn. , kêm zêde ye û ji ber zêdebûna îhtîmala ku serê pitikê di kanala jidayikbûnê de bihêle, dikare bibe sedema zahmetiyek dijwartir.

– Di hin rewşan de, dibe ku destwerdana bijîjkî hewce bike ku pitikê di zivirandinê de bike. ji bo welidandinê di rewşek guncantir de ye.

Dema ku piraniya pitikan bi pozîsyona berjêr têne dinê, dibe ku hin pitik ber bi jor ve xuya bibin û di encamê de pêvajoyek kedê tevlihevtir çêdibe. Helwesta pitikê di dema jidayikbûnê de ji bo ku hem ji bo dê û hem jî ji bo zarokek bi aram û bi ewle jidayikbûnek bêkêmasî û ewledar were peyda kirin krîtîk e.

Encam

Wateya giyanî ya têgeh û ezmûnên cûrbecûr aliyekî girîng e. hebûna mirovî, ji qadên fizîkî û madî derbas dibe. Wekî nivîskarek pispor, pêdivî ye ku meriv bawerî û pratîkên giyanî yên cihêreng ên ku li çaraliyê cîhanê hene, bipejirîne, û balê bikişîne ser girîngiya têgihîştinê û rêzgirtina ji van nêrînên cihêreng.

Giyanî, di eslê xwe de, lêgerîna gihîştina kûrtir dihewîne. girêdana bi xwe, kesên din û gerdûnê re. Ew rêwîtiyek kesane ye ku ji kesek kesek cûda dibe, pir caran bi xwe-vedîtin, lêgerînê ve girêdayî yeji bo armancek bilindtir, û lêgerîna aştî û hevsengiya hundurîn. Bawerî û pratîkên giyanî dikarin dilnizm, îlham û rêberiyê pêşkêşî kesan bikin, bi hesta aîdiyetê û çarçoveyek ji bo şîrovekirin û rêvegirtina dijwarî û sirên jiyanê.

Di dirêjahiya dîrokê de, çand û kevneşopiyên cihêreng ên giyanî yên bêhempa pêş xistine. pergal, rîtuel û sembolan, balê dikişîne ser gerdûnîbûna hewcedariya mirovan a ji bo pêkanîna giyanî. Hin dikarin riya xwe ya giyanî bi olên organîze bibînin, hinên din pratîkên giyanî yên alternatîf hembêz dikin an pergalên baweriya xweya kesane diafirînin. Erdnîgariya giyanî berfireh û cihêreng e, û bi hembêzkirina vê pirjimariyê ve em dikarin têgihiştinek kûr û nirxek ji serpêhatiya mirovî bi dest bixin.

Herwiha, wateya giyanî ya bûyerên jiyanê, diyardeyên xwezayî û heta rojane tişt dikarin di nav çand û pergalên baweriyên cihêreng de pir cûda bibin. Van wateyan bi gelemperî di derheqê nirx, prensîb û nêrînên cîhanan de ku ji hêla civakên cihêreng ve têne girtin de têgihiştinan peyda dikin û dikarin wekî çavkaniyek dewlemend a şehrezayî û îlhamê bin. Bi vekolîn û tevlêbûna bi perspektîfên giyanî yên cihêreng, ferd dikarin têgihîştina xwe ya jiyanê berfireh bikin, hestiyariya xwe ji bo kesên din berfireh bikin, û cîhanbîniyek berfirehtir û dilovantir geş bikin.

Wateya giyanî piralî ye.û aliyek kûr a kesane ya hebûna mirovî, hestek armanc, girêdan û mezinbûna hundurîn pêşkêşî kesan dike. Wekî nivîskarek pispor, pir girîng e ku meriv bi hesasiyet, hişmendî û rêzgirtina ji gelek bawerî û pratîkên giyanî yên ku li çaraliyê cîhanê hene nêzikî vê mijarê bibe. Bi xurtkirina ruhê têgihiştinê, meraq û rêzgirtina ji hev, em dikarin hurmeta xwe ya giyanî ya jiyanê kûrtir bikin û ezmûna xweya mirovî ya kolektîf dewlemend bikin.